他们只能闭关，尽可能将自己给关起来，若部落注定凋零覆灭，但至少别灭在他们自己的手上。
这就像身在局中，生不由己，己若由心，灰飞湮灭，这是闭关的老不死最好的写照，只能指望族人能开开窍。
所以老不死的明白是明白，但无能为力，他们能做什么？到了一定的时机主动去寻死，但不能说的那是一个字不蹦。
比如部落和部落之间的交战，老不死的通常喜欢以身化壁，只守不攻。
打死了？气消了？可以离开了。
像这样的老不死部落之中有多少？很少！但每一座部落加起来便多了。
当童子惹出来的祸端，让老不死的死绝了，那火自然再也止不住了。
所以就算是死神也没有小瞧这群老不死的，而做的仅仅是分内之事，就算这次游行带有倾向，但这个倾向是朝向所有部族的。
这瞧不起古部和找死没啥区别，若不能让部族满意，分分钟铲平你。
就算是执掌了五壁亡图，充其量能容忍那么一阵子，偏了？可以！重了？连根拔除，除非是来那么一次高位打击，但这样的高位只要不是绝灭，保证将你完完整整的刻画下来，那么部族的目光自此望上高处，与世为敌。
这样部族有了对手，那么便可以一直一直的存在下来了不是？为了迎接强大的对手，是不是得取缔五壁亡图？是的！
这么一次高位打击之后自然延伸出了不同的一统，万部共制而无皇，而高位如果一直不在出现了，随着时间的推移则通向万部互伐的结果，达成封王结局，但图腾会得以幸存。
第一个结局封图，由封图衍变成封王，这是最差的一个结局，万部镇封王图，皇想皇世不仅得一步步走，且时不时的要迎接叛乱，而一次高位打击之后直接封王结局，因皇不想在看到王了，简直是祸端！我想平静一点。
虽然最差的结果往往通向奇迹，但部落的奇迹已经不在了，那是通向皇的奇迹，率土之兵皆为皇臣的奇迹，但这样的奇迹是有缺陷的，因上皇冷血，诸王裂土自封王，直至圣问世，平息一切。
一个是撞铁板的圣，一个则是撞乱世的圣。
虽然说都得撞的头破血流，可这么一对比之下，还是铁板更香一点，至少不至于撞迷糊，因为有些人宁当乱世贼，不做太平犬，所以得问问。
而铁板好歹目标非常明确不是？这个不用问，但可能溅的血可能比较多。
皇家不负，王亲国器，铜墙铁壁。
皇亲国弃，裂土封王，乱世迷宫。
至少妙庄这里是不通向乱世迷宫的，他们喜欢铜墙铁壁。
在死神的推波助澜之下，部落之中的老不死出关了。
少年削肉偿仇，削骨清恨，此等大义之举，一个个老不死的自当仅遵从少年之遗命，竭力的抚平部族之血火，就算粉身碎骨亦在所不惜！
一个个老不死的在心中呐喊：忍住！忍住！千万别去！
这样的契机只要在来那么一次，在对方的部落重演这么一出偿仇清恨的戏码，那么部落的荣光有望！
一次！只要一次就好！
为了这一次的机会，头一次部落中的老不死的全部出关了。
忍住！忍住！不能让血火燃！若要燃，那便燃我们这群老不死的好了，反正一个个老不死就挡在部落的门口，那是谁也别想出去，我们是在遵从少年的遗命！
这是崇高而又伟大的使命！
老不死的从来不鼓励牺牲，因他们不能鼓励，但谁要是牺牲了，他们可以遵从遗命了不是？这是为了部落着想，为了以逝族人的夙愿！
这么一个弯弯下来，老不死的可以作出一些像样的行为了。
比如挡在部落门口，口头上述说遗命，但口头上是无力的不是吗？所以当以自杀的方式来挡住这一份血火。
我们是不能阻止你们前去复仇，但我们能自杀不是？
老不死的出关自然是为了配合唱戏，什么时候少年如此深明大义了？他们甚至不用想便能知道这肯定是谁在作妖，但你既然能作妖第一次，自然能作妖第二次不是？
得配合！必须配合！
在妙庄深明大义的那是从不鼓励，那么深明大义还会去鼓励的能有谁？只有执掌五壁亡图的死神了，虽然老不死的很感谢死神，但心底里一个个都给死神下了死亡通知书。
死神必须死！没有谁可以怂恿他们的族人牺牲！没有！我的族人因你而如此屈辱的死亡，必须偿命！不过可以迟点死！
为什么第二副画生出之后，五壁亡图可以不见了？因这些部落中的老不死不会在容许五壁亡图一方存在。
因五壁亡图尽管是偏向部落，但一样违反了部落的禁忌，因这样鼓励的因素是图腾所不允许的，它是部落的守护神，它是因部落而生，而不是因五壁亡图。
生死权重对于图腾而言，生大！
就算是它的根又如何？一样铲除！它不需要这样的祸根！对于五壁亡图这样的行为不能容忍，不能视而不见！
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