且说，太清圣人道德天尊，在函谷关外收下一位记名弟子，名曰尹喜，将自己道家理念一书《道德真经》传与此人。
尹喜得太清圣人真传，便在蜀山安顿下来，一心潜修《道德真经》，一晃便是数千年岁月，终于修炼有成，不由立下蜀山剑派。
蜀山一地，乃是上古神山，其中生有一树，长约千万丈，根如垂天之云，与周边山石紧紧相合，逐渐成为悬空之山，甚是奇特。
一日，首阳山八景宫中，太清圣人道德天尊冲着玄都，言道：“鸿钧道祖有言，非天地大劫不可轻出，为师已然违背此言，不日将前往三十三外天开辟道场，人教一脉就交与你来发展。”
听闻此言，玄都微微一愣，方才恭敬行礼答道：“弟子谨遵师尊法旨！”
“如今人间百家争鸣，道家一脉，还需照料一二才是。”太清道人悠悠言道。
道家乃是人教分支一脉，庄周为太清记名弟子，老子则是太清道人化名。
“弟子知晓。”言罢，玄都微微犹豫一下，出言问道：“敢问老师武道一脉可是火榕天尊传下！”
武道一脉可谓传承悠久，自人族诞生之初就有武道相随，其中虽无大罗金仙者，可亦有金仙数位，在人族当中威名赫赫。如今武道一脉再次兴起，不少武道修行者纷纷出山行走，或是降妖除魔，或是广受门徒，一时兴盛不已。
当下太清道人微微点头，道：“人族不灭、武道当兴，此武道正是火榕天尊创立，正可谓：武者，人道也。火榕天尊岂非凡人，武道一脉你无需过问。”
说到此处，太清微微一叹，人族一出，武道隐有大兴之势，只怕亿万年时间一过，当是释、玄、武三门鼎力，不由十分感叹，人族不灭、武道当兴，岂非人力可改。
“武道一脉大兴天数如此，可人族当中突然出现一脉学说，以浩然天地自居，也不知是何人传下的，竟然暗合天地至理，隐有兴盛之势！”
道家一脉，在人族当中地位不凡，可与武道、儒家一脉相比，却是相差一筹。让玄都不由十分疑惑，何人竟有如此本事！
此言一出，太清道人不由轻笑起来，道：“儒家大兴此乃天数使然，那孔子更是准圣道行，名曰孔宣，乃火榕天尊亲传弟子。”
武道者，以武止戈，以武护道。
儒家者，以仁、义、礼、智、信为先，以修身、齐国、平天下为本。
二者一文一武，正暗合人族君王、世家理念，嫣有不大兴之礼！
玄都不由大惊，难怪儒家如此兴盛，孔宣道君竟是孔子！须知孔宣于人族中有圣者名讳，再者孔宣如今以是准圣道行，一身学术理念自是非同凡响。
“火榕天尊不愧身为天尊，孔宣道君更是深得其真传。”玄都不由有些感慨。
一家教派或学说兴盛与否，一是与天地理念是否吻合，二是根于气运之上，武道一脉自是无需多言，且说儒家一脉有先天灵宝九品青莲占压气运，再者孔宣与人族气运隐隐相连，永受人族香火供奉，真是羡煞旁人。
太清道人微微一叹，道：“合该灵火岛一脉兴盛。”言罢，不由闭目沉思起来，倘若火榕如接引、准提二人一般，自己又该如何是好！
可叹阐、截二教，何等兴盛，可是如今仅有云霄、云中子二人，方才一用，至于广成子等人无不闭关清修，以求早日恢复往日道行。
东海之滨乃是人族祖地之一，其中一座小山坡上立有一座道观，此道观不过一亩余地，红砖青瓦显得十分朴素，甚至有些简陋。
不过，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，若有行者者远望此山，定会发现此山虽高不过百丈，可却是祥云朵朵，瑞气千条，先天紫气环绕，可谓是神异非凡。
此道观虽小，可也是五脏俱全，正堂中陈设样样俱全，供桌之上写着“鸿钧道祖”四个大字，贡品十分简单，不过是香烛与野果而已，皆是山中之物，极为常见。
其中端坐着一位道人，身穿一身金色道袍，头戴八宝紫金冠，正在闭目清修。这位道人正是灵火火榕天尊。
不多时，只见一位童子迈步进来，恭敬冲着火榕行礼，言道：“老爷，何时前往人间一行！”
自从召唤灵参童子前来此地，二人便建起一座道观居住下来，以有十数年间，倒也十分清静，不过灵参速来喜爱热闹，时间一久不由有些烦闷。
此言一出，火榕轻笑一声，道：“你若是烦闷，便自行前往人间寻找孔宣去吧。”
这些年来，火榕一直修心养性，领悟周天万物，早就隐于天地相合，周身灵光环绕，隐有清香溢出，声音如同仙音入耳，让人置身大道之中难以自拔。
“老爷不去人间，灵参也不去。”灵参童子急忙解释道。
“呵呵，既然你不愿前去人间，便去山中采些野果回来。”火榕似笑非笑望着灵参言道。
听闻此言，灵参童子小脸一苦，道：“灵参谨遵老师法旨！”言罢，极为不情愿往外走去，不由暗道：“山中野果有什么好吃的！”
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