魂魄,本从形气而有,形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之灵为魂也。魂者,谓精神性识渐有所知,此则附气之灵也。
如今肉身鼎炉已成,又有三魂七魄齐聚,她就成了一位真正的生灵。
这位女子闭目潜心修行,不多时,就见无数天地灵气,奔涌进了她的体内,顷刻间就将其全身经脉打通。这便是踏入了引气入体的引气期,才算是正式开始了修炼。此时她体内法力充盈,不仅身体强健胜过金石等物,亦可施展一些简单的法术,飞天遁地仿若游戏一般。况且她还能引动天地灵气,若能将其合理运用,威能自然陡增数倍,远非寻常凡灵能比。
“至于魂魄肉身有不全者,便是鬼仙。修持之人,始也不悟大道,而欲于速成。形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散。定中以出阴神,以其一志阴灵不散,故曰鬼仙。虽曰仙,其实鬼也。或有缺魂少魄者,也踏入修行之途,亦为此类。如尸解者,便是成了鬼仙。”
鸿钧说到此处,就算是没有将其演化而出,众人亦是知晓。但凡生灵,皆有三魂七魄、肉身鼎炉,倘若有所残缺,那便不是完整的了。如果缺了肉身鼎炉,那就是阴灵,若是三魂七魄有缺,就会出现种种异状,例如神志不清。只有细心温养,才有可能补充其缺,否则再难修行。
更有甚者,三魂七魄皆失,只剩下一具肉身鼎炉,那就是死物了。所谓生灵,最重一个“灵”字。如那些草木之属,虽然不可完全称为死物,但既然没有真正开启灵智,就还不能唤作生灵。
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