三个人在这里商量着，却不知道两天之后，他们要找的人和东西，就自动送上了门。
……
元亨四年十二月初五，女帝下旨，同意左丘玥的请封，立肖砚为河南王世子。
此消息一经传出，立刻在神都引起全民讨论，其中以太学学生争论最为激烈。
“外姓之人成为皇室亲王继承人，将祖宗礼法置于何地？”
“正是，肖砚虽名义上是河南王之子，却是继子，而非亲子。世子之位，应当传给亲子，岂有传给外姓之人的道理？”
“自古立嫡立长，他非嫡非长且不论，根本就不是皇室血脉。连姓氏都没改，他有什么资格做河南王世子？”
这些人的观点，立即得到诸多学子的支持。
“世子人选是河南王亲自选定，经陛下同意，下旨认定的。”也有人在反驳，“此乃河南王家事，跟你有什么关系？你这么激动做什么？”
“河南王身为皇室亲王，岂有家事之说？而且立嫡立长这是自古传下来的礼法，这是破坏祖制，是礼乐崩坏！”
不同观点的人争执起来。
“照你这么说，那当今桓王、河东王，他们也不是姓左丘。要是照你的说法，那祖制早就坏掉了！”
“你这是强词夺理！我们在说今天立世子的事，这两件事怎么能相提并论？”
“为何不能相提并论，你且说说有什么不同？”
“是啊，我看你就是欺软怕硬！世子肖砚不过少年，桓王和河东王是什么样的人物，叫你说你也不敢说吧！”
“我看你们才是心中有鬼！孟慎，你祖父是河南道节度使，你敢说你们家和河南王府没关系？还有你，你是太原王家的人，谁不知道你们王家跟河南王府是姻亲？”
“我们王家跟你们博陵崔家也是姻亲呢。”
“你……”
“要是这么说，左丘氏和长孙氏也是姻亲！”
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