义净传:飘着飘着到印度

笑面易珩

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第3章 你再出家吧

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土窟寺离运河渡口的距离不远,义净一路和所有人问讯回礼,一路往回赶路,当然很快就到了寺庙里。

“慧力师,请问,恩师现在何处?”义净见到慧力禅师,立即恭敬地问讯。

“师兄啊,他现在正在会客室内,刚才知客僧过来请师兄过去了,应该是有地方上有头脸的人物来了。”慧力温和地笑着,和义净回礼。从义净七岁入土窟寺,慧力禅师就和慧智禅师一起,对义净照顾有加。

“感恩!”义净双手合十,回了礼,便匆匆向会客室走去。

平时,义净并不热衷会客,也不回避会客。他的恩师善遇法师是远近闻名的大才子,因此,他总需要面对各种各样的应酬,更常用诗词歌赋和书法作品来答谢四方檀越。善遇法师在他离开人世前,曾经做了一个很让人震惊的举动。大约从善遇法师离开人世之前的一年开始,他命他的弟子们将他一生所写的文章,包括他以前所读的那些杂史、图书之类的作品,全部搜罗到一起,堆成了一个庞大的书山。此后,他开始撕碎这些文章和图书。将它们慢慢变成纸浆,然后命人拉着纸浆送去给寺里正在制作金刚像的师傅们,让他们将这些纸浆加入那些泥土中,一起制作金刚像。

善遇法师的举动刚刚开始,就有弟子阻止他:“师父,咱们寺庙里并不缺钱,要纸张,咱们可以用干净的纸张。这些包含了大量心血,毁了可惜啊。要不,我们拿干净的纸张跟您换这些文章和图书,行吗?”

善遇法师叹了一口气:“你们不知道啊,这些图书和文章,我一直很努力对待,但我的时间和精力,在很大程度上被它们影响了,以至于我现在已快到大限,成绩却很少。这些图书和文章,就像饮鸩止渴一样,它们指向的是危险的地方,很不好啊。我自己为了学习这些图书和文章,耽搁了佛教修行的正事,以至于小时感觉自己了了,现在却发觉自己草草,真不应该啊。明明有佛祖给我们这么多优秀的路途可以行走,我却没有好好走,光顾着流连世俗的小文章小故事,着实不应该。我自己已认识到不应该,自己都不愿意继续这样浪费时间和精力了,怎么能再将它们留给你们,影响你们呢?!(原话:耽着斯文,久来误我,岂于今日而误他哉!譬乎令餐鸩毒,指往险途,其未可也。废正业,习傍功,圣开上品,耽成大过。己所不欲,勿施他矣。)”弟子们听了,觉得很有道理,于是都不再劝阻。

善遇法师在撕掉这些图书和作品的时候,也不是全部都撕掉了事,而是在看到许慎的《说文解字》或其他和文字有关的内容,便会将义净叫过去,对他说:“这些书留给你吧。你已经读了一些经史作品,认得不少文字,这些对你有些用处。但是我要提醒你,你千万要专心于佛教经典,不要被耽情于世间的文字,受到世俗的牵累。”义净很感动,规规矩矩地接受了这些图书。那一年,他才十一岁。

也就是在那一年,义净随侍在善遇法师身边的时候,听到善遇法师对慧智禅师讲了一个佛门里发生的趣事。

善遇法师说:“在长安,有一位很有名的高僧,前一段时间听说他被一位学者劝诫了。”

慧智禅师说:“愿闻其详。”

善遇法师说:“那位高僧在接待了一批社会名流之后,与一位学者闲聊时感慨,以前总觉得当和尚清闲,于是选择了出家,没有想到,出家之后仍旧不得闲,每天都是各种各样的应酬。那位学者听了高僧的话,沉默了一下说:你再出家吧。”

慧智禅师听了,沉默良久,对善遇法师道:“我们当年在神通寺,是觉得山林之中缺乏利益众生的路径,于是选择走出大山,来到了咱们的家乡,在土窟寺落脚。现在,您后悔了吗?”

善遇法师笑了:“倒也不能说后悔。咱们不到土窟寺来,估计总会惦记着,如果走出大山,就能更好造福人们这件事,根本无法安心修行吧?!只有经历过了,才能明白,原来我们所追寻的,佛经中早已告诉我们,而我们因为缺乏足够的体悟,才总是在外求啊。”慧智禅师双手合十,不再多说。

在一旁随侍的义净当时听了,对“你再出家吧”几个字印象特别深刻。才十一岁的他,第一次明白,出家并不是剃光那三千烦恼丝,而是从内心到行动都朝着出离烦恼不断努力。否则,你无论身在哪里,你都难以做到清净。

义净将这个想法在后来悄悄向善遇法师表达了,善遇法师很欣慰义净的颖悟,嘱咐慧智禅师对义净用心培养。慧智禅师也是这时候对这个叫张文明的小沙弥增了几分留意。大约这时候开始,义净的法名已经逐渐在善遇法师和慧智禅师的交流中逐渐成行。只是,这时候的义净尚不能确定是否能取得度牒,自然也就暂时秘而不宣了。

善遇法师不久之后去世了。去世的时候,义净很伤心。毕竟,从他七岁开始,他差不多就跟在善遇法师身边了。善遇法师教他识字断文,更让他跟在身边,让他逐渐开始懂得待人接物的规矩。善遇法师博学多闻,深得僧俗的钦佩,义净是认识得最清楚的。而且,善遇法师写得一笔好字,让人们总是赞不绝口。善遇法师写的字,有着张旭草书的潇洒,也有着钟繇楷书的端庄,写的篆书更有着让人钦佩的金石气韵,义净尽管很小,但听着别人的夸赞,总忍不住跟着欢喜不已。

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