停留在幻想乡几年之后的科学家也算是接受了所谓『神明』的存在、但根据他的推论，那应该也肯定是某种高维度的存在、其不可能会甘愿降临在这种三维的低级世界中，更不会以人类之资、女孩子的样貌出现。哪怕、退一万步，那也应该是及其傲慢无礼、将人类视为草芥的个性才对，总之不会是这个神绮，的确、其言谈举止中有着毫不掩饰的傲慢、但其程度很微妙……和眼前这位大小姐比起来已经算是和蔼可亲的善人了。若最遭的情况因此变得有可能发生，那便一定会发生，不论是概率学还是严谨的计算科学，都是都是不允许有丝毫误差的必然、在向他讲述着，神明不能拥有感情，否则世界必会因此走向毁灭——所谓神明、是掌握着庞大能量和制定规则权力的存在，这股力量可以将天地间任何生物的自尊与虚荣轻易碾碎、因此其不能有也不该有感情，相反若神明越能体会人间百味、便预示着这股能量和规则越不稳定——其在某时、必将冲突，且必将因冲突导致毁灭。
关于神明的研究科学家有自己的一套推论、但也难免有所偏颇，因此十分需要来自以来自外界科学的客观眼光以参考，曾在烧烤桌上向莫茗阐述过部分想法，对方只回了一句话——呵呵。科学家对莫茗的敷衍语气十分不满，弄清这幻想乡乃至其周身世界的实际构成、对于同为外来者的两人的生存是十分必要的条件，但莫茗却只装模作样地哼着歌、唱着什么『自称支配者的愚蠢的种族、列举出狂妄自大的幼稚定理』，科学家更加不满，开始据理力争。人类在种族方面的确有着大量的缺点和天然弱点、其文明也限制了科学的水平，但身为个体却不然，两人虽来自不同世界、却皆是自命不凡的人，为什么非要拘泥于人类的弊端和极限？缺点和不足、看到然后更正，漏洞百出的定理、想方设法完善，科学家嘲笑莫茗、明明有很多事情可以做，为什么装出一副看透一切的无为姿态？简直可笑。莫茗想了想，认真回答说自己并不像他那么有进取心、客观来讲莫茗本人和本人的经历都不算普通，但他完全不想自命不凡、因为那样会有使命感，从而变得很累。莫茗有点喝高了，打着嗝告诉科学家，自己喜欢有感情的神明，这样的世界更有人情味一点、活着会有趣得多、虽然风险也会变大。至于因此出现的各种弊端……莫茗的家乡、那个遥远的『神弃之世』，地球乃至其上的人类文明将在五十亿年后毁灭，更远的将来或许宇宙也会因其自身规律重新洗牌，但、那又如何？没有神明的世界存活五十亿年、有神明的世界只能存活一亿年、一千万年甚至一百万年，对于现在的你我而言有区别吗？往小了说这个幻想乡，这个不合理的、美好又极为脆弱的、像泡沫一样的桃源，真的能这么存在下去吗？这种事情交给妖怪贤者去考虑吧，如果你我有幸在活着那天看到末日到来，到时就和大家一起做最后的抵抗吧……那时候、说不定反而会庆幸神明也拥有着人类的感情呢。
理解到双方看问题并不处于同一角度，两人碰杯后科学家再没提起过有关神明的事，这会反倒因为这个客人神绮的原因回想起来。只不过，比起科学家自身从概念中塑造出『以万物为刍狗』的无情性格，这个呆毛女子、更像是从城市来农村探亲的大姐姐，不论其正体为何、既然早先便认识帕秋莉老板，肯定不是人类，不是人类的主、对他来说肯定是不好惹的。
综合考虑，主动接触、可能造成的麻烦大于无法预知的收益，没到山穷水尽、不该去考虑这些邪道，这几天科学家压根没去遭扰这位临时的客人。
但这不代表出于其他方面考虑的大小姐蕾米莉亚会这么想。
科学家听从莫茗的警告不要把神绮并非帕秋莉妈妈的推论告诉这孩子，否则对方可能因为先前的礼数而懊恼、前恭后倨从而惹怒这位不速之客。
面对大小姐的问题，科学家反问道：“大小姐，这几天有好好招待客人吗？”
“挺早前就离开了，也不知道会不会回来，”大小姐细眉微蹙，继续附耳道，“走之前问了我命莲寺的位置，我竟然没听说过。”
无法对远方来客无法一尽地主之谊，甚至问个路都回答不上，太不体面了——体面人蕾米莉亚如是说。
“之前并未听说过有这地方，或许根本是找错地方了、又或者是刚刚建好的地方所以没听过很正常。”科学家试着宽慰。
“有道理，”蕾米莉亚深思，“我凭借本能足以发现此人的强大、令人生畏……她到底是帕琪的什么人、来这里又在找谁呢？”
“谁知道呢，可能只是随便逛逛？”科学家想起之前在魔法之森见面时对方的问话，此时想来、会在那一带徘徊，在寻找的多半是居住在森林中的魔女爱丽丝·玛格特罗依德了。
帕秋莉老板和爱丽丝是好友，所以两人相谈那会多半是在向神绮讲述人偶使近些年的事迹？大概吧。说起来，自己虽然和森林里的魔女小姐并不熟悉，但据说她和莫茗挺聊得来、那么……会不会有什么好戏呢？科学家这么想着。
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