“元帅有一个弟弟，是从起义时就跟着他一起的，不论能力还是决心都毫不逊色于他，但元帅却在临终前把他自己的那一票投给了那个争议之人，也就是我。”
“他太熟悉自己的兄弟了，知道他守成有余却无魄力，所以最后，把连他自己也认为不切实际的期望寄托在了他所无法看清的‘变数’的身上。并临终前，说服了他的弟弟。”
“那场战役革命军死伤惨重，幸存者无不戚戚、在撤离的路上终日彷徨。就在那时，元帅兄弟两人的投票引导了选举的走向，我成为了临时的革命军新任元帅。”
“知道之前我在干什么吗？革命军的后勤总长，无论是资历还是声望都离担任此职差的远了，但就是轮到我了。”虽然那时莫茗和小萨文也没少在背地里做工作，但那倒不必在此细说了。
“以上就是我所讲的故事，小铃你听出我要说什么了吗？”
……
……
虽然早知他孤身一人在异国成为总统必定有一番不凡的经历，但听着本人亲口说出来依然让小铃震惊不已。
仿佛亲自置身与那个时代一般，一个人以一己之力续写历史的故事，让小铃目眩神迷。
冷静了一会，小铃开口道：
“你是说，要让我的作品被大家接受，我需要保持神秘感？”
莫茗打了个响指：
“虽然存在一点偏差，但大体就是这个意思。”
“存在什么偏差？”
“那就看小铃你更倾向于哪一边了，”莫茗笑了笑，“你是希望自己的书能够被众人做接受并受到称赞呢，还是希望你本人作为知名作家而受到称赞？”
这点小铃当然不会迟疑：
“当然是希望书能被接受并且被称赞啦！”
“那么事情就简单了，你需要给小说的作者换一个名字。”
“可是……”小铃理解了莫茗的意思，面色微红，“按理说，如果一本小说足够精彩的话，即使作者不用刻意隐瞒什么，也是能够得到称赞的吧？”
小铃虽然不是文豪，但却是有着成为文豪的心的。因此，并不很理解为了自己的作品能够被接受而隐瞒名字这种做法。
于是莫茗让她稍等。
起身走到书架深处的某地，拿出一本被压在众多书下的、积满灰尘的典籍。
《基督教圣经修订版》——幻想乡之中不会有谁无聊到翻阅这本典籍的人，除了现在正在铃奈庵中的这两位。
莫茗把书上的灰清了清，拿到柜台前摊开。两人都是仔细读过圣经的，也不必介绍它的来历。
“马太福音中，耶稣有这么段话——在本乡本家以外，先知没有不受人尊敬的。”
“路迦福音也说了类似的话——先知在自己的家乡是从不受人欢迎的。”
莫茗笑了笑：“这一点放在哪里都一样。”
“耶稣回到家乡宣讲，人们惊讶地说：‘他不是那个木匠的儿子吗？他母亲不是圣母玛利亚吗？雅各、约瑟、西门和犹大不都是他的弟弟吗？他的妹妹们不都住在我们这里吗？他这一切究竟是从哪里来的呢？’于是耶稣受到了乡里人的厌弃。”
“于彼如是，于此亦如是呀，小铃。”
“其实，所谓的先知、天才、文豪，何止不受欢迎，在本乡人眼中根本就是不存在的。”
“在幻想乡中、在你的同龄人中、在所有因外在原因而和你有了日常接触的人眼中，都是不存在天才和文豪的。”
“通常，他们对于一个精神上的非凡之人会发生两种感想——第一，大家经常看见这个人，熟悉他的模样、举止、脾气、出身、家庭状况等等，就自以为已经了解他了。在他们看来，这个人无非就是他们所熟悉的这些外部特征的总和。”
“所谓的本居小铃，无非就是书店本居老板的女儿，铃奈庵的看板娘，稗田阿求的朋友，若干身份的相加，仅此而已。”
“倒也不必因此对世态有所不满，这毕竟是人类的天性。”
“大家都生活在幻想乡中，都是在人间之里长大的，他们当然要以己度人，认为你既然也是在这种环境下成长起来的孩子，就必定是和他们一样的人，不可能有什么超常之处。”
“理解一下，虚荣心嘛，人之常情，嫉妒是在所难免的。你和别人同样是在幻想乡之中长大，却比那些不学无术之人优秀无数倍，他们一开始当然不相信，后来就不能容忍了，因为这等同于对他们自身沦于平庸的贬低。”
“所以，假如你想要成为知名作家而受人尊敬，首先要做的就是和你的读者保持距离——然而那么做太累了，毕竟人间之里大家抬头不见低头见。”
“所幸你也说了，只为了自己的书能够被接受，那么一来就好办多了。”
“哪里出了问题，就在哪里寻找解决方案。”
“既然是虚荣心作祟，因此最好的解决办法——找你的挚友稗田阿求商量一下，就说这些是稗田氏某代先祖，比如那个阿礼子或者他的某位无名亲友，曾在闲来无事时所著的小说。”
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