巫行世间传

砚楼客

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(二)木仆讲述的故事(16)

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我再次觉得头痛,我以兰文珠之身回归,面对完全没有过去记忆的土老大,时时会觉得有些头痛,我不知道该怎么与他交流。他没有灵力,大家只能靠说话讨论,而用凡人言语交谈,我总觉得缠夹不清,很难表述清楚我的意思,涅母若是真的不要我们,那当然没什么不对……但是,涅母怎么会不要我们呢?怎么能不要我们呢?

我们,是涅母创世之初就创造出来的五个仆人啊,土老大若有过去的记忆,绝不该说出这样的话来,可现在,我又怎么跟他解释呢?

我望着土老大,心中似有海潮翻卷,只觉千言万语,却无从说起。

用凡人的语言,这要说多久,我才能跟他说明白啊?

和现在凡人日新月异的科学技术不同,机器人原本该是一代胜过一代……然而当初,涅母创造出来我们时,就告诉过我们,无中生有,是这个世上最难的事,她很辛苦才找到合适的材质来创造我们,而且这材质非常非常稀少,用完即无,所以,很抱歉,我们这五仆,从材质角度来讲,是一代不如一代。

土仆是最先被创造出来的,这世间最好的材质都用给了他,连他的巫具都是涅母裁心所化,所以他才有我们之中最厉害的灵力,他才能给这世上万物定制规矩,象土仆这样绝无仅有的存在亦无法复制的仆人,涅母怎么会不要他?

再说,我们几个也一样啊,虽然不如土仆,可我们亦都是这世上绝无仅有亦无法复制的存在啊。

土老大怎么能用仆族人或者凡人的思维来假设涅母的想法呢?这世间的仆族人或者凡人,都并不是这世上绝无仅有且无法复制的存在。

仆族人或者凡人,对这个世界而言并没有不可缺失的特殊性,就算仆族人都散形了,只要我们五仆回归,再复制繁衍一批就是了……凡人更没有不可替代的特性,他们自己不是常说嘛:地球离了谁都照转。

而我们五个不同,我们是这个世间不可或缺的仆人,而且会永远存在,散形离世时,组成我们身体的材质并未消失,所以再世回归的我们一旦觉醒,取回灵力,就仍然会是独一无二的我们,并不是新的复制品。

这个世间的五大资源与我们五仆息息相通,共生共灭,若没有我们五仆护佑,就根本没有五大资源,到那时,这个世界还需要天劫来毁灭吗?没有五大资源的世界,还能叫什么世界?

所以,就算现在的我们都有毛病,涅母怎么会不要我们呢?怎么能不要我们呢?

除非,是涅母想要这个世界毁灭……而如果是涅母这样想,那又何必让我们五仆再世回归呢?

土老大不知道我心里在想些什么,但他能感知我的情绪波动,他挑起了眉毛,颇为困惑地咕哝着:“要不是土孜婆舍不得,三十几年前,我的灵珠苗就会被拨掉不要了……呃,难道涅母会跟土孜婆一样舍不得么?”

这是哪儿跟哪儿啊?这个再世的土老大,怎么把因果关系给倒过来了,应该说,土孜婆舍不得他,就是跟涅母一样,舍不得对土孜婆自己而言绝无仅有、不可或缺的土呆。怎么能说涅母象土孜婆一样?

我能理解为什么土孜婆舍不得他,哪怕他就是个土族里的废物呆瓜,只要对土孜婆这位养育者而言,没有这个呆瓜,这个世间对土孜婆来说就没什么意思,那她当然就绝对不会不要他。

你们,听我这么说,是不是觉得象是,我把涅母当成了我们的母亲,而不是主人?

嗯,好象是有点儿,或许……这是因为我再世回归,用了女人的身体吧,我现在的情绪,的确比前世的我,添加了更多复杂的感受。

如果说,这世上所有的生命,都有来处和去处,而把来处比喻为母亲、把去处比喻为后代的话,那么,做为植物生命的护佑老祖,我大概的确是最有资格,把涅母视为这整个世界的母亲。

但是,与这个世间的万物不同,涅母创造出的五仆,从一开始就设定好,是要在这个世上永存的。这世间沧海桑田,风云变幻,无论有什么变故,五大资源永在,也因此,唯有我们五仆,不管是否化形人身,只要涅母召唤,便能原样出现。

要不怎么说,我们五仆是这世间绝无仅有的呢?

创造我们五仆身体所用的材质,自然是这世间的元素,而在涅母创世之后,这世间的各类元素并不是一样多的,有的很常见,比比皆是,还能循环往复出现。但有的极为罕见,且无法循环,用完了就再也找不着。

涅母创造的一切,包括五仆在内,都不会无中生有,我们只能利用这世上能找到的元素进行再创造,或者尝试各种组合,就连涅母,创造土仆用完了这世上最稀有的元素后,也没有办法再重新创造出这些元素,所以只是想办法,再利用别的元素来创造新的仆人。

我记得,五仆全部被创造出来后,涅母曾说:“行了,就你们五个吧,再多也没必要了,而且,越往后,材质就越差,我不费这个劲儿了,有你们五个就够了。”

论起创造我们五仆材质的罕有程度,土金木水火,依次而减,可仍然都算是这世上顶顶少见的。而且我们五个都无法被复制,就是因为元素被我们五个用完,这个世间,再也没有用来创造我们五个的那些特殊元素。

我不知道,你们凡人能否理解,涅母创造我们五个,主要是为了创造出能承受我们的灵力的身体,虽然我们的身体结构与凡人无异,但因为能与灵力相融合,便成了这世间绝无仅有的存在。

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