解放奴隶，公田制，两条就足以解决这个问题。
同样也可以完善福利体系。
另外再以这些公田的佃户来传播他的宗教，组建农业合作社，兴建水利设施，推广新的农业技术，尤其是推广仙种，而且还可以建立起预备役体系，总之就像在成都一样，把整个河北和山东变成他的地盘。
至于豪强们……
这时候谁敢反对仙尊？
哪怕心里再不情愿，他们也只能接受，他们所有人的手上都沾满了鞑虏和色目的血，如果没有了仙尊的保护，忽必烈会立刻杀回来灭了他们的满门，谁都清楚不是他们自己赶走了鞑虏，而是仙尊赶走了鞑虏，他们只是坐享其成而已。这里面河北的世侯和豪强身份未定，杨丰想怎么安排他们就怎么安排，也就李璮和其他几家情况有点复杂，但李璮的封地只有益都至青岛一带的平原，而其他几个的封地最多也就是一个州，除此之外绝大多数州县还是归朝廷，只不过是以他们为地方官员，这些州县也依照河北的情况进行处理。
实际上目前河北和山东并不存在土地紧张问题，毕竟人口太少，杨丰这是在为以后做准备。
而以后大不了再玩大政奉还。
话说他又不是第一次玩这种游戏。
总之他就这样雷厉风行地解决了北方的土地问题。
然后就是政治上的问题了，首先由路变府，所有各路全部变各府，行政上和南宋一致，山东变为山东路，下属济南，益都，东平还有徐州等府，河北同样变河北路，下属北平，顺天这个改保定，真定等一系列府。山东路宣抚置制使依然是李璮，河北路宣抚置制使由杨丰提名让吕师夔担任，河北路治所肯定就是北平府了，各府州县的官员暂时还是那些世侯和豪强代理，以后贾似道给他们再发个任命就行了。
但河北路就不会再封藩镇了，封李璮是因为他首义，张家战场倒戈有功，其他人就没这资格了，最多得到个节度使，然后兼着地方官，这样还是掌握着军政大权，只不过想要封地肯定是别指望了。
毕竟谁都明白，这些家伙只是捡了便宜而已。
杨丰再一个改革是金融。
也就是他的银行制。
蒙古人也学南宋印钞票的，也就是中统钞，毕竟这种手段的好处太明显，而蒙古人被赶走后，北方实际上暂时还是流通中统钞，再就是李璮那里因为靠近南宋而且他故意推动，以流通南宋的会子为主。
但无论会子还是中统钞，实际上都已经臭名昭着，而杨丰的改革就是由他领头，由各家世侯共同投资来成立银行，贾似道以朝廷名义给予这家银行淮河以北的发钞权，由银行以一定的比例吸纳中统钞同时兑换成新的龙元纸币，会子的流通还照旧。而龙元纸币以金银铜铸币为担保，当然主要是仙尊的信誉为担保，而仙尊的信誉则以登州刚刚发现的金矿来作为担保，实际上没必要这么麻烦，仙尊的信誉就足够了，至少他比南宋朝廷要靠谱得多。
更何况他还有仙种，那些兑换出来的龙元纸币都可以购买仙种。
总之杨丰在北方一直待到了第二年也就是景定四年，也就是西历一二六三年的年底，然后才匆忙启程返回临安，因为如果不出意外，临安很快会有一件大事发生。
赵昀驾崩。
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