所以，更多的人不信这批宝藏落在了曾国藩手里，到现在太平天国宝藏这件事本身就是谜团，民国时期还有人去挖过，也是无功而反。
既然那批窖金没有藏在天京，那就只有一个可能，被人事先运出了天京，或者是另外隐藏，或者说挪作他用。
不过，以韩孔雀看来，被洪秀全挪作他用是很有可能的，而这笔钱最大的用处是什么？
自然是购买军火物资，以保江山社稷，韩孔雀认为这是最大的一种可能，当然，也有人说，洪秀全昏庸无能，怎么可能干这种事情。
洪秀全作为一国领袖，他就真的像传说中的那么无能？
如果他真的那么无能，还能打下满清半壁江山？
要知道，他那时是什么情况，后来袁大头，孙大炮时是什么情况？
实际算起来，洪秀全比袁大头孙大炮蒋光头之流强的太多了。
就是这样一个人，居然落了一个昏庸无能，十年不出后宫的谣传。
要不怎么现在都说，史书是有胜利者来书写的，既然洪秀全那么无能，他又怎么能够支撑太平天国十几年？
所以，洪秀全的藏金被运到了这里，韩孔雀一点也不奇怪，既然在这里的可能姓那么大，那这批藏金到底隐藏在哪里了呢？
韩孔雀盯着这个狭小的通道，想破了脑地，也没有想到，那批藏金在什么地方。
韩孔雀知道，湘军进入天京后，烧杀歼银，肆意抢掠，洗掠全城三曰，可称得上是捞尽了地上浮财，但那些只是浮财，还有更多财宝窖藏在别处。
于是，曾国荃严审李秀成，曾国藩也派幕僚讯问李秀成，其中有一条问：“城中窖内金银能指出数处否?”
李秀成就利用自述来对付曾国藩，他在自述里十分巧妙地作了委婉叙述，然后分别引出“国库无存艮银米”、“家内无存金艮银”的结论，搪塞了曾国藩。
天京城陷时，全城的口号是：“弗留半片烂布与妖享用!”
但湘军仍然相信当时相传的天京“金银如海”之说，城陷之后，湘军到处掘窖，就是曾国藩在给朝廷的奏报里也公然提出“掘窖金”的话。
后南京民间还有太平天国窖金的事，如所传蒋驴、王豆腐致富的故事便是。
直到辛亥革命以后，还有军阀要掘太平天国窖金发财。
种种迹象表明，天京城应有窖金。
太平天国在南京苦心经营十载，一直就有洪秀全窖藏金银财宝的传说。
攻打南京城的湘军十分相信这个说法，待到破城之曰，湘军四处掘窖，曾国藩甚至还发布过“凡发掘贼馆窖金者，报官充公，违者治罪”的命令。
湘军入城后，又有了曾九得窖金的传说，曾九是曾国藩之弟曾国荃，排行老九，故名。
其部队是最先进入天王府的，相传曾挖得洪秀全的藏金而入私囊，最终为毁灭证据，一把大火烧了天朝宫殿。
清人有笔记记载，洪秀全的窖金中有一个翡翠西瓜是圆明园中传出来的，上有一裂缝，黑斑如子，红质如瓤，朗润鲜明，皆是浑然天成，这件宝贝和现在韩孔雀手里的这串明珠，都传说在曾国荃手里。
当年，太平天国为了应付残酷的军事斗争，所有公私财产都必须统一集中到“圣库”，人们生活的必需品由圣库统一配给，百姓若有藏金一两或银五两以上的都要问斩。
这种制度使得太平天国的财富高度集中，为窖藏提供了可能。
天京事变后，太平天国政权由洪氏嫡系掌管，“圣库”财富已成洪秀全的“私藏”，既然是私藏，那自然是不会用到公事上，最起码太平天国初期，这笔钱是花用不到的，这也就没有了被花费一空的说法。
既然没有花用一空，又没有在南、京，这笔钱总不可能凭空消失，而这里通长江，长江一线，可以直通南、京，如果说把那里的财宝运到这里，韩孔雀是十分相信的。
而种种迹象也表明了这一点，从曾九把当时的天京，掘地三尺都没有挖出洪秀全的圣库，就很能说明问题。
韩孔雀在这条通道之中，来来回回走了无数次，又用水侵染了一遍，也没发现哪出地方是水分特别容易渗透进去的。
这里的墙壁应该属于石灰岩，水分侵润不进去是应该，更何况墙壁上长满了一层厚厚的青苔，就更容易阻止水分的深入。
这里是一定有藏宝的，相信这一点不止是韩孔雀确信，外面在北面李园做地质探测的那些专家更应该确信，还有那不少的盗洞都能证明，既然有宝藏，那宝藏到底藏在哪里呢？
看着空空如野的通道，再看了一眼手中的夜明珠，如果没有发现这串夜明珠则还罢了，既然已经发现了它，其他宝藏应该就近在咫尺了。
所以韩孔雀也不信刘秀成会把宝藏藏在李园地宫里，如果真藏在那里，韩孔雀相信，也许早就被曾国藩他们弄到手了。(未完待续。)
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