时间流逝，李世民带着大唐的主力回长安去了，跟着李世民回归的还有大量高句丽士族与高句丽中层。
尤其高句丽的宝藏王，不知道谁跟他说了什么，最近安排老师让他学习高句丽本地舞蹈。
至于是不是为了将来宴会的时候给李世民助兴，李泰就不知道了。
不过面对大唐的蛮横，这些高句丽的士族公卿也是敢怒不敢言，或者说他们已经有了最怨恨的对象，比如以高延寿为代表的受到重用的高句丽投降派。
毕竟大家都是投降的，如果大家都被大唐逼迫，调度前往大唐，那大家只会骂大唐，甚至相互串联一下，谋划推翻大唐复辟高句丽也不是不可能的事。
现在则因为打了败战让高句丽没了国运的家伙，反而得到了大唐的重用，自己对高句丽忠心耿耿，结果成了大唐的阶下囚，只要是正常人那心里肯定不平衡的。
跟着大唐强迁的人实际上也不多，大概也就两万户左右。
这里面包括了高句丽近乎所有的上层人士，以及大量富农地主以及本地的豪族，反正你手上有田地就是有罪。
当然，很多的本地豪族自然是不愿意的，那直接就府兵横推，将其斩杀以绝后患。
然后他们家族的一切被洗劫一空，除了不能被拿走的土地被李泰默默拿走。
而识时务的本地豪族，则在李泰这边登记，你有多少的土地，那么到了河西四郡那边就按照比例给你相应的土地，你有多少的财富，根据李泰转化后，便给你多少钱票。
毕竟是丧家犬，亡国奴，他们是没人权的，李泰如此做已经是相当体面了。
至于他们想要反抗，还是那句话，中层阶级想要反抗是不现实的。
随着高句丽的上层一锅端，这让他们根本没足够威望的领袖能把他们整合在一起。
同时唐军对于底层百姓的照顾，让底层百姓根本就不想要跟着他们反大唐。
很简单的道理，跟着大唐哪怕搬砖都能够有饭吃，但是跟着你们，你们却是要把自己口袋里面的最后一点粮食都要抢夺干净，这让百姓怎么可能会跟着他们反叛大唐。
一个冬天下来，跟着谁混更好，对这些百姓们来说，心里面肯定门清的。
甚至有的高句丽百姓主动进行举报，然后获得了一笔额外的收入。
在李泰看到因为高句丽户籍上的百姓是五十万多户，还没有到达历史上的巅峰六十九万户人，只能说高句丽也还没有成长到极致啊。
而五十万多户人中，按照二八法则，大概也就有一万户左右的百姓算中产。
所以大唐也就强迁了两万户，最大限度的确保了不会有什么人逃掉。
现在李唐还能准确的从中找到两万户高句丽中产，那是因为他们手中有土地，有土地那就是中产，就好像现代谁有能有出租的房子，能有额外收入就是中产一个道理。
现代社会跟古代社会的最大不同就是，古代社会底层百姓被淘汰也就淘汰了。
他们的存在在官僚地主眼中，他们本身占用资源没有太多意义。
但在现代的人眼中却不同，对资本来说只要你活着，能够消费，那你的存在就是有意义的，因为你的消费本身就能创造利润。
所以从经济上来说，政府会对基层人员进行一定程度社会保障，因为人口本身就是利益。
在现代社会的中产基本上就是看你需不需要交直接税。
就好像当初三千五百块钱需要交税时，国家差不多有1.86亿人需要交税，当交税的数额提升到了五千元时，那就只有0.636亿人了，而这人数所占国家总人数也就4.5%左右。
说这部分人是中产，肯定有人会有人叫屈，但事实就是如此。
而事实上国家层面制定政策的时，理想状态自然是削减上层补充下层。
但这跟堂下何人，状告本官一样，操作起来难度真不是一般的高。
所以现实中，通过削减中产弥补底层是最常见的政策。
会被直接收税，至少在国家层面来说，你已经是成熟的中产了，拥有被调节的价值了。
现在也还不要叫屈，接下来随着与鹰酱之间的碰撞越发的激烈，使得国家财政或地方财政的困难，中产与富人两大群体说不定还会出现房地产税，遗产税和资本利益所得税之类的奇奇怪怪的税种。
当然，如果能让鹰酱下酒，靠爆鹰酱的装备，那这些政策肯定会延后。
但只要继续熬下去，为了改变经济结构，为解决地方债务或收入的问题，那这些政策迟早会出来的。
而中产不论是在任何政治制度下，实际上是特惨的一个阶级。
差不多存在的意义就是，你辛辛苦苦从底层奋斗到中产，就是为了社会的整体运转平稳，需要你做一下祭品。
回到眼前，这两个做下类比，从五十多万户中强迁两万户，跟十四亿中有零点六亿人缴税，实际比例也是接近的。
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