然后，他们很是急切的开始看正文。
越看眼睛月亮，越看越是兴奋，原来这就是世界形成的神话传说，原来这天地是被盘古大神一斧子给劈开的。
盘古这样一位远古大神，大家都是知道的。只是不知道这位大神到底干了些什么事情？
现在终于知道了。
这是真真正正的开天辟地啊！怪不得会有“开天辟地”这个成语呢。
神话传说果然如此精彩！
那么，这真是历史上失传了的神话传说吗？远古时期的人，真是这样解释天地形成的原因的吗？
这想象力相当强大啊！
这该不会是李寒想当然的凭空臆想出来的吧？
很多人不得不有这样的疑问。因为他们知道，凭借李寒那逆天的天赋，凭空臆想出这样精彩的故事，并不是一件难事。
当然，很快就有人说了，这应该不是李寒凭空臆想出来的。
研究组不是说了吗？李寒是在很多古籍只言片语的记载基础上，然后再根据自己的合理想象，创作出的这么一篇作品。
再然后，这种说法很快得到了研究组的官方肯定。
研究组在《盘古开天》之后，又连续发表了多篇作品。这些作品就《盘古开天》的内容，与相关古籍或者出土的相关文物上的相关记载，进行了佐证。
比如盘古开天所使用的斧子，在有古籍上的确是有记载的。那是一把“斧阔三万三千丈，柄粗三千三百丈，长六万六千丈”的斧子。
这把斧子并没有命名。现在研究组正式将其命名为“开天斧。”
类似这样的佐证足够证明，李寒的《盘古开天》绝非凭空臆想。
有了官方的肯定，那些心有疑虑的人彻底的打消了疑虑，然后就只剩下了兴奋的心情。
有了盘古开天，大家就终于不用再受到西方“上帝创造世界”说的影响了。
上帝创造世界，哪有盘古开天精彩？
然后，这第一篇作品可谓极为的成功，绝对开了一个好头。搞不这一次真能将那些失传的神话传说都找回来呢。
所有人都很兴奋和期待，在网络上议论不停。
那些对神话传说不感兴趣的人，不打算看第一篇神话作品的人，看到相关的议论之后，不禁有些疑『惑』。
为什么感觉有很多人都对神话传说感兴趣？按理说不应该啊！
“我去，为什么不应该？你不喜欢，不代表别人不喜欢啊？喜欢的人太多了。而李寒先生的第一篇作品也没有让人失望，相当的精彩！”
“第一篇作品？就是关于世界是如何形成的那个吧？相当精彩？不是各种无聊的假说？”
“既然都是神话传说了，那还假说啥啊？盘古开天，那是一斧子劈开了这天地。想想那场面，该是何等的壮观？”
一斧子劈开了天地？
不感兴趣的人想了想，好像是尼玛相当的壮观啊！
这个时候，他们终于意识到，他们之前对神话传说的看法，可能有些错误。神话传说，可能并不是他们认为的那个样子。
那么，就去看一看《盘古开天》好了。看看让那么多人看兴趣的神话传说，到底是什么样子的？
这一看，他们终于彻底的知道，他们之前的看法的确是大错特错了。
神话传说，果然尼玛相当的精彩啊！
怪不得研究组会说，神话传说文化是一笔璀璨的精神财富呢。
可以说，一篇《盘古开天》彻底的改变了，那些原本对神话传说不感兴趣的人的看法。
岑学庚和研究组成员，在网络上了解到这样的情况之后，无不非常的欣喜。他们要找回那些失传的神话传说的决定，意义果然非常重大。
如果不是这样，那些对神话传说不感兴趣的人，可能永远都不会对神话传说感兴趣。
而这，又必须要感谢李寒。如果不是李寒，他们就算花费更长得多的时间，也未必能够有这样的想象力，也未必能够写出《盘古开天》。
岑学庚心情极好，又给李寒打了一个电话，再次向李寒表示了感谢。
然后又说他们以后仍然需要李寒的帮助，希望李寒能够继续帮助他们还原出更多的神话传说。
李寒表示没有问题，这是他的荣幸，他非常愿意帮忙。
然后，李寒还问岑学庚下一篇作品，准备还原哪个方面的传说？
岑学庚表示，既然世界有了，那下一步是不是应该就是人类出现了？
这当然完全没『毛』病。
各种神话传说虽然十分杂『乱』，毫无顺序可言，也基本上没什么关联。但作为现代人在整理的时候，却显然是可以按照一定的发展顺序来的。
这样一来，对于传播神话传说文化是有帮助的。
有顺序、有关联的推出，其效果总比杂『乱』无章的推出更好不是。
依然和上一次一样，岑学庚将相关的资料发到了李寒的邮箱。
李寒在看了之后，点了点头，还是一样的语焉不详，且多有自相矛盾之处。
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