其实，说是修改，无非也就是把以前的酬劳从物资，换算成银钱而已。但是，这在根本没有银钱概念的土著们当中，要推广这一个替代物资的银钱，却着实不是一件容易的事情。
从内被李天养他们招募来的大明子弟还好说，根本不用李天养他们教育，大家都知道这银钱的用途。只是这些土著乡亲们，想要让他们相信，就凭着这点白白花花的小东西，就能购买到各种各样的物资，可实在是费了李天养他们不少的心力。
好在如今的笨港，早不是一两年前那个还处于“计划经济”的时期了，随着人口越来越多，李天养他们也就再不能像当初那般，对于所有的生活物资，都按照人口数量、家庭统一分配了。
先来的人家，随着家人跟随李天养他们左右闯荡、纵横四海，每月的薪酬、立功的分赏，攒下的身价也是越来越丰厚了。但是这些真金白银放在这个远离大的原野之地，若是不能花销出去，比起那路边的石头来，价值强得也有限。
所以，有需求，自然就有买卖，李天养有人不能一直都强势打压住这些自然萌的日常经济活动。营地中，各种打时间的茶厮酒楼、戏院杂耍也就应运而生了，开始充斥在营地居民区的各个角落。
而随着李天养开始开放笨港营地，允许诸多与笨港关系良好的势力进出营地，自有那对于商机极为敏感的商家，盯上了笨港这片富庶，而又没有开出来的大好市场。
像得福轩丙言这样的掌柜开口，向李天养求取在笨港营地中开设一个商号小店的要求，无论如何，李天养都需要慎重对待，好生考虑一番人家的要求啊！
故此，不过才两个月的光景，笨港营地的居民区中，就先后开设了好几间兜售各色杂物的小杂货店。
李天养很清楚，想要彻底杜绝别的商家在笨港驻足，那肯定是痴心妄想，而且也是绝对不能做的事情。随着笨港的展壮大，若是想要再上前一步展，笨港就再不能像以前那样封闭自步了。
只是随之而来的，却是大明朝中通用的各种钱币，充斥在笨港这个不大的市场中。
大明朝如今流通在市面上的，以白银的数量为最，可以说至少有十之七八的经济活动都是用白银作为货币的，剩下的十之二三交易，大多是以铜币结算，而且基本都是那种极细微的小额交易，只有极少数的交易，是以黄金作为货币。
可以说，黄金这个在后世中作为最贵重、最保值、也是信用度最高的金属，在这个时代，更多的，则是以一种奢侈物的面目出现的。反倒是在后世中，已经退出货币市场的白银，正好处于这个时代经融交易的最顶峰，经济生活的各个方面都离不开它的身影。
至于铜钱这个货币，在这个时代，却是处于一个很尴尬的地步，只是作为日常生活中对于极小额交易货币的一个补充，还甚少有人使用。
华夏几千年，青铜器都是作为祭祀礼器中，最重要的一件事物。但是偏偏作为青铜的最主要原材料--黄铜，一直以来在华夏大地的产量和产地都是极少的。到万历四十七年为止，大明朝流通的铜币中，绝大部分都是从云南边疆开采出来的黄铜铸就的。剩下的，则是零零散散分布在各地的私矿中开采出来的。
随着神威大将军炮的出现，黄铜作为当前最适合铸造此利器的重要性，再一次把本就不足以流通市面的黄铜资源给分薄走了不小的数目。
因此，为了减少货币成本，降低黄铜在铜币中的含量，市面上越来越多的铜钱中，夹杂了其他诸如铁、锡等金属的混合物，使得铜钱本身的货币属性进一步下降，而且在使用寿命上还大大降低。
官营造币厂尚且如此，更别说那些世家大族们背地里悄悄建立的私营造币厂了，在利益的驱使之下，更是大量混杂其他金属在铜币中，使得铜币这一本身代表着等价交换物的货币属性大为失信，人们纷纷少收、或者拒收铜钱，转而大量使用白银。
然而白银产量在大明朝虽大，且边上还有一个盛产白银的倭国，可是架不住如今已然泛滥，又从铜币铸造中食髓知味的各色世家大族们把控的私营造币厂。在这些无良商家的把控下，各种成色不足，掺杂杂质的白银流通在市面之上，从成色九成以上到成色不足六成，不同种样的白银混杂在交易市场之上，使得整个货币市场是一片纷乱，许多商家、百姓都不堪其扰，叫苦连连。
就连笨港营地中，每每交易到手的各色白银，也需要聘请一位眼光犀利的大师傅、或者交给一家银号掌柜来把眼，免得因为白银的成色不足，而造成自家生意的亏损。
而且，随着铜币的渐渐失控，越来越多的人家和商人都使用起白银，一锭五两的标准官营银锭，总是会被百姓们用绞子绞成一两、几分、几厘的碎银，以之应付日常生活的那些简单又微小的开销，很是不便于商号之间的称量、计算和保管，甚是让人头疼。
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