郭岱这辈子去过最冷的地方，也就是东境北部一带的府县，那里的冬天霜雪漫山、河川结冰，每到刮风天，寒风吹在脸上就跟小刀剐肉般疼。如此可以猜想到，更北边的北境是何等严寒残酷。
所以当郭岱进入癸阴泉秘境之前，就已做好滴水成冰、呼气成霜的寒冷。但等他真的踏进秘境门户后，发觉完全不是想象中那样的寒冷。
虽然世间方真总将阴寒之气并称而论，但阴气与寒气本质上是截然不同的两类气机。阴气乃是与阳气相对，阴气沉积浊重而多聚于下，阳气轻灵清正而多游于上。但世间万物，几乎皆是阴阳交融并具，人身亦同。
哪怕方真道中，有“炼尽阴质化阳神”的修行，但只是借阴阳气机禀赋特质而论，并不是散尽炉鼎阴气。孤阴孤阳借不能独存，否则会散灭无形、流变无质。
所以纯粹的阳气与阴气，几乎不能在人世间寻觅得见，即便是方真修士以各种特殊手法聚引炼化，也无法获得大量纯正阴阳之气。
传闻九天罡风之上，便是有无形无质的清正阳和之气包裹海陆万物，如蛋清含护蛋黄，周流不息、乾阳行天。
反之在深邃地脉之下，乃是九幽黄泉。传说黄泉延生九道支脉至人间，乃是引渡死者亡魂进入黄泉轮转的门户，号称九泉，癸阴泉便是其中之一。
在郭岱看来，九泉之言更像是无知庸人贪生怕死的传说罢了。阴泉蕴含浓郁阴气，能夺人魂魄，乍看起来确实如鬼门关一般可怕。
但静族镇守癸阴泉达千年之久，显然是知晓癸阴泉玄妙所在，哪怕真是鬼门关，若能善加利用，阴泉也是世间难得的珍宝。而踏入秘境瞬间，郭岱便已明晰，为何会有妖异邪修觊觎癸阴泉。
至纯阴气无形无质，却可以随意聚形凝质，受修士心念牵引变化，无一丝迟滞固涩，较之如臂使指更为自如。滚滚阴气在郭岱身前徘徊，回环旋动，凝成一个厚厚的阴气护障。
这是郭岱本能之举，因为他不知道秘境之中会遭遇什么，不仅施展了护身法力，连元神也一并谨守不发，提防无形的伤神之力。因此阴气受郭岱心念所牵动，也变化成者阴气护障。
凝神转念，郭岱缓缓抬手，一缕阴气缠绕在自己指间，根本不用施展丝毫法力，只需专注凝定的心念。而这一点，就不是寻常人可以做到的。
果不其然，郭岱听见身后静安仪发出一声惊呼，她周身阴气徘徊聚拢，刚生出抗拒念头，阴气又陡然退开。但无法止息细微念头，让阴气在静安仪周围如潮起潮落。若不是有白素芝事先准备的辟阴叶符，恐怕此刻早就被阴气侵体了。
“息心止念、莫作他想！”郭岱沉声喝道，却没有出手引走静安仪身边阴气，因为他察觉到，阴气滋生可谓是无穷无尽，来之无端、去之无迹，根本无法以外力驱散摒除。
静安仪不敢多说，立刻收摄心念。幸亏她也有正法元神修为，止息心念的功夫比常人好得多。如果是没有心性功夫的寻常人，一旦被阴气来袭惊吓到，随之而来的念头一波高过一波，念念相续、杂乱不定，恐怕瞬间就会被混乱阴气吞没。
“好奇妙的秘境。”白素芝此时也反应过来了，细声说道：“寻常阴气本不会这样，应该是此处秘境特有变化，让阴气随来者心念而动。”
郭岱点头道：“如此秘境，非元神清明者不可踏入，最好还是要有元神大成修为才能随意出入。”
郭岱并不是凭空做出如此判断，因为元神大成之辈，每一缕心念都清晰自观，无所虚妄、不作异想。只有对清明照彻自我本心，方能完全调摄炉鼎诸元，得享完整天年寿元，尽身心形神混融合一之功。
像郭岱现在这样，其实有几分勉强，好在武道元神的根基让他能内守身心不失，不至于散乱无序。
这种状态是凡夫俗子无法想象的，世人平日起居作息，耳目所见万象纷呈，一点声响、一股气味、一缕光华，都能勾牵起种种细微难察的念头。
而方真正法入门筑基，便在于内观身心，将散乱混杂的心念，一点一滴、一丝一缕地收拾起来。至于具体扬弃调摄，就看各门各派的修行心法了，但入门根基俱是在此。
凡人可以做到一段时间内，对某件事物的专注，但可以做到行走坐卧、有事无事，皆心念不散不失吗？如果能够做到，那即便无有实际方真传承，也算是身心修行了。
正所谓“有事专心易，无事守心难”，人一旦闲下来，各种杂念更会涌现不休。于静中体察心念浮动，以此达到息心止念，是有无修为的分水岭。
身在癸阴泉秘境之中，抬眼观瞧，周围一片雾霭景象，阴气无色，随心而化，郭岱所见的是一片幽紫朦胧，虽然脚踏实地，可脚下也是紫烟缭绕。
在这种阴气浓郁之地，根本无法施展元神感应的法术，至纯阴气本身就会阻隔一切感应之力，也只能凭自身耳目去感知。如果没有收摄心念的修为，还真不好在秘境中行走。
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