还是就当有趣的小说听了？
……
而除了“恋人”这种花边味浓重的野史之外，还有比较正经的……野史猜测。
好吧，既然是野史，肯定也就正经不到哪里去，但最少这种说法却是比较能站得住脚的一种。
首先，最初西扩之时，极西州未立，整个西境和极西之地都在西境军的掌控之下。
要知道，北荒之乱和唐靖宗“勤王”，西境军都出了大力，以至于唐靖宗登基之后，西境军主帅几乎“赏无可赏”。
而且因为前朝将门和他两位哥哥渊源颇深，他登基之后将门出现的大量空缺也不得已的情况下布满了西境军一脉——他们确实有功，又正好有位置。
那时候从西境划分出一块“极西州”，并且让这位护国神候执掌所有军政大权……
看似风光无限，暗地里其实布满了庞大的暗流——不止西域诸国，不止刚占地区的反扑势力，还有极西州的东方……
极西州一立再往西扩时，极西州自然会在第一线，参与到最主要的战场上，“战功”“封赏”说手到擒来有点过分，但总比继续让西境军接手要好很多很多……
而极西州能分划出来，并且蒸蒸日上……西境军却也是“深明大义”——虽说西境军被这个突然冒出来的极西州踏白军抢去了“无数功勋”，可他们却也免去了即将面对“无赏可赏”的“绝境”。
野史认为，也是因为这个原因，极西州军和西境军之间生了“嫌隙”，互相之间形成了微妙的互相“监视”“震慑”的作用，所以才让这位手握极西州军政大权，又有西域诸国跪首之威的极西州太守、踏白军主帅未能成为“踏白王”。
这其中无不透露出各方的深思、权衡，同时还充满了不可见的危险。
至于唐靖宗对他的恩宠，看似恩宠过胜，却实质上是在平衡西境与极西州——极西州和西境太重要了，西域诸国现在看似俯首称臣，可以后呢？
至于为什么极西州选择的是他？
当时的唐靖宗有更好的选择吗？
先不提这位人选的能力是否堪此大任。
就说，哪有比一个和自己从微末就结识，其血亲胞弟全家都在皇城，同时未有子嗣，还不愿再续弦、生子的“同袍”这样的选择更好？
野史有一句话大概道：只要这位护国神候终身无后，唐靖宗就会无限制的宠信与他！
而历史上有记载的唐靖宗数次赐婚……也是唐靖宗在“试探”。
如果这位护国神候接受了赐婚，那他就要放下极西州的权力。
要么回皇城享受无尽的荣华富贵，与其胞弟享受子孙绕膝之福。
要么选择归隐山林，独享与爱人的山水之乐。
如果接受了赐婚，有了再有子嗣之意，却依然把持着极西州权力不放……
不论是古时野史还是现代的一些学士都觉得之后的事情会变得相当难看。
——不会有任何一个皇帝希望看到这样一位臣子出现！
即便是两人相识于微末！即便有数次救命之恩！
皇帝就是皇帝！
……
而这位护国神候真就至死都握着极西州大权，护卫唐西数十年安宁，还给与了唐朝一个繁荣的极西州！
说这位护国神候贪恋权势也罢，与唐靖宗“不清不楚”也罢，但他在历史上的地位，特别是在极西州历史上的地位无人可以撼动。
嗯……就这样一个人，刘铁柱真就不告诉他？
刘尹碎碎念了不知道第几次。
如今，窈窕的首专主打歌《醉纱林》就是以唐靖宗、护国神候、西极妃三人之间的一部分野史来构建的。
词、曲、舞蹈、服装、打扮中都有着浓郁的西域色彩，歌曲中讲述的是另外一个“西极妃”所在的故事。
那里西极妃依然是“倾国倾城、世无双”，但她并没有被唐靖宗不喜，也并未被唐靖宗随意送人，而是与唐靖宗、护国神候之间有一段友情、爱情的“故事”。
这也是明中时期出名的话本——《西极妃传》里的故事。
这一次的吕诗诗和朴奉仙的直播就在“西极妃宫”的遗址，和粉丝们聊聊正史、各种野史、各种话本中的唐靖宗、护国神候、西极妃故事。
期间，吕诗诗还让朴奉仙去换了一身带着浓郁西域风的服装，在遗迹之中跳了一段西域舞——她鼓动弹幕，弹幕鼓动朴奉仙，给朴奉仙架住了不得不来了一段。
这次依然不是剧本，属于吕诗诗“乱来”——就是吕诗诗看到弹幕之中有很多粉丝在讨论“西域舞”，她就借题发挥，卖了朴奉仙一把。
她们其实学过西域舞，《醉纱林》的编舞就有着浓郁的西域舞特点，她们在跳《醉纱林》的时候就提前被舞蹈老师教了西域舞——名曰让她们多了解西域舞后，才能更好的理解《醉纱林》的舞蹈。
当朴奉仙一脸羞涩的穿着略显暴露的舞蹈服出现在镜头里的时候……
好家伙……
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