游侠乐于与动物们朝夕共处，也有游侠喜欢独处的，连跟随的动物都不要。这种自信，人和猛兽都敬而远之了。但这一类不列入住房的范畴。
搭着蒙古包的首乌人被称之为“追日者”或者是“尾秋者”，他们其实是农耕文明，崇尚在已经使用的土地上精耕细作。放牧不过是一种补充，他们并不吃肉，但喜欢蛋类和奶制品。在早晨随着太阳升起的方向而不断迁徙的人们称之为追日流，在傍晚季节跟随太阳落起的位置而迁徙的称之为尾秋流。不是特殊原因诸如研究，很少有喜欢在中午和晚上而迁徙的流派。早晨三个月和傍晚三个月，那种万兽生命奔腾的场景，真是见了叫人叹为观止！
人们种植的农作物有3个月之内就可以收获的，也有需要长期一年之后，甚至几年之后才能收获的。这里的农业技术高超又低调，不用一粒化肥，不打一滴农药，一样能收获满满。其实收成的多少，不是衡量农业发展的绝对指标，诸如其他方面如每亩地的使用目标与动物们的需求是否和谐一致，也是需要考虑的。又如与大自然的和谐程度，即每亩地的开发与环境是否协调，能够长期有效利用时间，都需要考虑。不追求短期的计算效益。这里没有经济任务，首乌人其实仅凭采集也能维持生活的基本需求，但是灌溉和种植对所有生命都赋予了特殊意义，这很值得。
成群的屋树和几十年种植而成的树屋以及建筑院落，就是固定下来的住宅，喜爱春夏秋冬四季生活的人们选择这三种常居生活方式，是可以的。蒙古包或者游子喜爱早晨或者傍晚而随日迁徙，就是通常理解的追日流或者尾秋流，这种收拾收拾就能打包转地方显得十分方便。当然，人们的居住不受一般社会条件的约束，随时可以更换生活方式。首乌人有很强的自觉调节功能，群体带来的信息很快捷地应用于社会，从而为个人的行动是否合适提供参考，享有着高度的自由！想游就游，想住就住。
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