苏文也不去再看洪易的神色，转头与初凤仔细去看《过去弥陀经》。
因为修行方法不同，苏文与初凤二人看得并不仅仅是上面的佛陀之像，还有上面的经文。初凤看到这篇文章开篇就是“如是我闻”四个字，初凤心下疑惑道：“如是我闻？这经书是亲自听见佛说法而记载下来的？”
在蜀山世界当中，诸多佛教典籍，都是用如是我闻开头的，都是真正听见上古时代佛陀说法而留下来的。而这四个字，是外道典籍和正经的区别。
按照道理，如果是修行的法门，不会出现这个四个字，因为佛根本不传修行的法门，只叫人明心见性。凡间的一切佛家坐禅修行的法门，都被佛陀斥为外道，不是正法。因为佛心佛性只能悟，不是坐禅就能坐出来的。
苏文对初凤说道：“我在看书的时候，曾看到过上古的记载，传闻在上古时代，这里有一位名唤‘元’的圣皇，乃是佛的前身，这位圣皇‘元’禅让之后，就出家修行，创立了佛家这一脉道统。圣皇‘元’不单单只是一位阳神，他还修行肉身达到粉碎真空的境界。乃是一位不逊色于‘太’‘盘皇’‘造化道人’与‘长生大帝’的人物。”
“这位圣皇‘元’被弟子称之为佛陀，这部《过去弥陀经》也是‘元’的弟子‘禅’听他说法所记录！”
初凤听到苏文分说，心下方才恍然。“难怪……”
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