两人酣战间各自都在观察着对方的剑法路子，又在盘算的如何突破；王阳明心想这道陀剑法已臻化境，根本毫无破绽，连八音剑阵那么精妙绝伦的阵法都无法捆住他，自己的剑法虽然也是经过师傅千锤百炼而来，但对于专门针对该门剑法有研究、且又有多国剑法阅历的剑神道陀来说，似乎并没有优势，更何况自己还没达到师傅的境界，而自己使出的剑山那只是临时把两种剑法融合而成的，时间一长，像道陀这样的高手必能看出破绽，自己定然会被击败。道陀这边也是一样，边观察着王阳明的剑法，边想着，这个王阳明还真是不简单，当年自己师傅与娄谅的功夫就在伯仲之间，谁都很难赢谁，光是格物剑法就已经很难对付了，他居然能将在格物剑法中融入这么多奇离古怪的招式，使出来竟然有大山压顶之感，自己虽然在剑法和功力上都不输对方，但是毕竟自己年龄要比对方大的多，耐力和元气的恢复上肯定不如对方，要是长期耗下去，肯定对自己不利，一定要想个办法尽快突破才行，于是运起了真气，使出了珠峰老叟的绝学“万籁俱寂”。
这“万籁俱寂”是珠峰老叟在喜马拉雅山上领悟出来的，这喜马拉雅山常年风雪交加，冰天雪地，珠峰老叟在那里练剑经常要与飞雪与寒风对抗；满天的飞雪和刺骨的寒风慢慢的就变成了珠峰老叟练剑的标的物，久而久之，老叟挥剑发出的剑芒能够直接击化三丈之内满天的飞雪，随之而出的剑气也能将寒风挡在三丈之外；这剑一出，三丈之内毫无生机，宛如漫漫大雪过后，天下万物都被大雪覆盖，白雪茫茫，万籁俱寂。这也是珠峰老叟的珠峰剑法中的至高一剑，可见这万籁俱寂有多厉害。
只见白衣道陀突然变身，飞跃至树梢，快速舞动长剑，瞬间整个空中出现满满的雪花剑芒，三丈之内宛如满天飞雪夹杂着无形的凌厉剑气，泰山压顶般的击向王阳明；此时的王阳明，也正在想法设法破解道陀的攻势，一直没有破解之法，心里有些着急，突见如此剑势而来，一阵紧张，情急之际想起娄谅说过，格物剑法的最高境界就是内圣外王；只要达到这内圣外王的境界，万物皆可为剑；但如何才能做到内圣外王呢？娄谅当时是说格物致知；自己在江湖上的阅历和遇见的人毕竟还都是比较少，所能格的物和事也不多，很难领悟到内圣外王的境界；但自己从小就立志成为圣人，也熟读史书，对圣人和王者所需具备的特质还是非常了解的。王者自然需要霸道和强者风范，是征服和管制天下；而圣人则是胸怀万物，悲天悯人，是圆融和感化万物；难道这内圣外王用在武功上就是外用刚猛之劲，内用绵柔之力？危险之际，也不敢有再多的犹豫，马上运起真气，将儒家真气和佛家慈悲绵劲交织一起，灌注全力于剑中，前面刚猛，后面绵柔，挥剑全力击出，空中出现无数的剑花，剑花连成一片密密麻麻的形成一个剑气罩。只见两个剑气挥出的气旋相互碰撞，“砰”的一声巨响，四周的树木都被震断，树叶满天飞舞，接着又“当”一声巨响，两剑当即断裂数段飞出，随即四周的树叶被绵劲带起向四面八方飞出，上面的白衣道陀连续在空中多个翻滚才踉跄的落于树梢上，见无数的树叶飞击而来，双手快速挥出，击落数片，但仍有几片飞过，衣袖和手臂多处被划破，一片树叶划破脸颊而过。而王阳明却站在地上一动不动，双脚深深的陷入地中半尺有余。
白衣道陀见状大惊的道：“原来格物剑法还有如此威力，看来当年师傅输的也不冤枉，咱们后会有期。”说完飘然而去。这道陀只从见到师傅因为雪崩而且打败后，发誓要为师傅报那一剑之辱，所以每天勤加练习，不仅得到了珠峰老叟的真传，还在游历东南亚各国的时候，与各国高手比剑过程中吸取很多剑术高手的剑招和剑意，自己的功夫已然高于师傅当年的功夫，没想到年纪比自己少二十多年的王阳明能有如此功力和剑气，想想自己师傅当年与自己现在的年纪差不多，而当时的娄谅是四十几岁要比现在的王阳明要大十几岁；自己现在都没能击败王阳明，想必当年师傅也是无法击败娄谅的；他却不知道王阳明有千年灵芝提升功力和慧慈大师传授佛门武功的奇遇在；他也没想到王阳明受了这一击后，也已经是强弩之末了。
见白衣道陀离去，王阳明再也忍不住了，“哇”的一声喷出一口鲜血，心中气血翻滚，满天金星，已然是受了重伤，刚才只是强忍着没表现出来，要是道陀再晚个半刻走，或者再次袭来，王阳明完全是无力招架的。王阳明赶紧席地而坐，运气调息，半个时辰后，慢慢的呼吸开始均匀，气血开始顺畅，基本已能动荡行走了，但内伤仍然很重。心想这道陀如此厉害，想必他师傅珠峰老叟更是不得了，师傅娄谅当年能打败珠峰老叟或许真是侥幸。
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