《大罗伏龙真经》？
方休眼睛微微一亮。
还有这种好事？
这真是……他当场就想把老山监给好好睡一睡！
好好听一听！
东罗宫的道童听令，奔去取书，老山监便先询问在场众人现下修为。
问一圈，其中以暂挂西宛山的麻衣真人最高，听尊号就知，已经是先天圆满的真人。
余下修为皆跟张岭不相上下，最差不过只距离真人十余个元窍。
可见西宛山也不是随便挂名，不是准真人，根本不入山监法眼。
而跟麻衣真人同属马屁链中游的青衣、朱雀两道，修为与众人相仿，并不多高超。
方休却早听出来，这两人是西宛山辖下另两处道观的住持，才卓然出众。
西宛山道门兴盛，老山监自然问的也是道家修行，旁边两个老和尚便被他冷落。
最后轮到方休。
方休正犹豫自己要一窍不通，还是通一两个窍，何真人忽而低头在老山监旁耳语一句。
“原来就是他。”
老山监点点头，朝方休道：“那你更要仔细听经，若是能跟我当年一般，以外传入大罗正宗，自然不会被一个无厌观困住。”
“老山监说得轻巧，大罗立派以百年记，真经流传在外也以百年记，可古往今来，也就只有您老山监一人，能无师自通，以这真经成就真人啊！”
“老山监是以己度人，却不知道，世上哪有几个人能有老山监一般的道心呀。”
都不用方休开口，马屁链下面诸人排着队替老山监谦虚。
还是先抑后扬，以退为进，以否定佐肯定的进阶技巧。
老山监抚须轻笑，颇是受用。
道童抱来一摞书，人手分一本。
方休摸着崭新书面，心说这《大罗伏龙真经》广为流传，一定少不了你老山监的功劳。
他在无厌观抄一本都费劲，这里却能随便分发几十本。
东罗宫的日常修行，就是抄经吗？
不等他多想，老山监已经开始讲经。
修行入门，自然还是感悟气息、开辟窍穴的流程。
与《吕祖说先天得道经》不同的是，《大罗伏龙真经》感悟出的气息非比寻常，称之为伏龙气息。
伏龙气息甚至已有几分法脉真气的玄妙，开辟窍穴自然也要比寻常气息更见成效。
只可惜，经文实在太过艰深。
即便老山监逐字逐句讲解，也只听得院中诸人脑袋昏昏，领悟不到分毫。
难怪这《大罗伏龙真经》会不被大罗派看重，致使外传，连院中一干人都抵触，空负真经之名。
如此，到更显得《吕祖说先天得道经》的精妙。
方休还只是个抄书匠时，得李溪三言两语提点，就能领悟得道经的玄机，感悟气息开始修行。
而此时他已经真人在望，有老山监深入浅出讲解，却还是不得真经门户。
两部经文，高下立判。
不过得道经只是修行入门，如酒鬼和尚所说便是道童启蒙，而伏龙真经却直指大道，完善无缺，也不好简单比较。
倒是老山监，竟能自行领悟，以外传入正宗，着实让方休刮目相看。
看他现在老脱人形，年轻时定然也是风华绝代的一方俊秀。
一场经，一直讲到天色转晚，老山监请众人吃一碗面，继续讲。
“先天圆满之后，筑基修行完成，接下来内相修行，第一步是法脉，《大罗伏龙真经》有伏龙、换海、泼天三道法脉，其中……”
老山监正说着，忽有一道清光从半空中跃来，窜入何真人掌中。
“师尊，是太微府的令信，宫中事情已了，无需戒严了。”
“既如此，就不留各位了。”
老山监意犹未尽，又补一句：“经书都带着，回去后也要时时勤读，若有哪处疑惑不解的，尽可来东罗宫问我。”
院中诸人齐声应诺，忙不迭离去。
什么破真经，听得脑袋都疼，回去便束之高阁。
他们有的挑，自然不愿意多听这真经，可方休却没得选。
《吕祖说先天得道经》只到先天圆满，再往后头修行，便唯有这《大罗伏龙真经》。
只不过，他倒是想来东罗宫请教——他不是哪处疑惑不解，是哪处都疑惑不解——可他明面上还是“一窍不通”，怎么好开口问法脉之事？
好在，他还有一条出路可以尝试。
回到无厌观时，已是深夜。
今日抄书无收获，自然没钱，也就不好下药修行。
存神进入识海。
方休睁开眼，天地一片清明。
眼前忽而一晃，便又有一个方休出现。
这个新来的方休，披头散发，浑身裹在一件天晴水清色的宽大道袍内，衣面上隐约有蛟龙闹海的纹路，不时泛起一阵水波涟漪。
可一仔细瞧，那纹路便不复精妙，好似孩童随手作画，宛如一团污迹中的蚯蚓玩泥。
《大罗伏龙真经》。
方休对这部经书连一知半解都不够上，识海中显化的身影，自然如此寒碜。
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