宋时的农村，家家户户都有一个院落，这不是因为宋朝的农民富裕，而是因为土地资源相对充裕，而且人口相对于后世来比少得太多。一亿人口很多吗？真的不多。
院墙可以用篱笆扎成，也可以用土坯砌筑，总之建一个院子算不得难事，所以不论贫贱富贵，家家都有，岳飞的家境虽然清贫，却也没有例外。
站在院子里，岳飞开始对他即将演练的拳法做出概述，之前他已经跟白胜介绍过了，红拳的拳法共有一十三路，而周侗就只教了他其中的两路，一曰“御光”，二曰“流星”。
在白胜的考较下，岳飞首先谈了谈他对着两路拳法的理解：
御光是一路纯防御性拳法，也就是他日间与梁子超对阵时采用的拳术。何谓御光？意思就是将这路拳法施展到极致的时候，就是光线都无法照射进拳脚防御的圈子之内！这说法固然有夸张的意味存在其中，但同时也表明了这路拳法的完美。人们通常所说的水泼不进，风吹不透就已经很玄了，而这路红拳则是玄上加玄。
流星是红拳的第二路拳法，与御光相反，流星是一路纯进攻拳法，这路拳法的特点是快速！讲究的是快若流星！强调的就是只攻不守，或者说是以攻代守。所谓攻即是守！攻击就是最好的防守，说得更浅显一些，那就是如此快速的拳招泼打出去，对方根本就无法做出有效的防御，除了中招倒地之外，还有什么结果？又怎么可能施以反攻呢？
在这里白胜却想到了一个问题，这不是典型的自相矛盾么？矛是无坚不摧之矛，盾是永不可破之盾，那么以此之矛攻此之盾，结果如何？盾穿则盾逊，盾不穿则矛逊，总有一样是夸大其词的不是？
套用在眼下这两路拳法上，若是用流星对战御光，结果会怎样？
岳飞却给出了合理的说法，他说他的师父周侗讲过这个问题，说若是功力相同的两人对阵，一个使用流星，一个使用御光，那么结果将会是平手，就算两人内力耗尽，也分不出一个胜败来。因为流星也快不过光芒！
当然，功力绝对相同的两个人是不存在的，如果真的有功力极为接近的两人对战，那么先败的必然是那个功力稍弱的人，功力越接近，则对战的时间就会越长，但是在没有其它因素影响的前提下，早晚都是功力稍弱的那个人累死或者累瘫。
岳飞首先完整地演练了一遍御光，根据白胜的要求，他刻意将动作放慢，一招一式的使出，以便让他的白大哥纠正的他动作和姿态。实不知白胜哪里有指点他的可能？
事实上白胜在一旁看得极其专注，他在用心揣摩，对比他白天里观看的实战记忆，寻找那些岳飞不曾用过的招式。
岳飞将一路御光拳法完整使过，见白胜并没有纠正他的意思，不禁心中暗喜，看吧，白大哥都挑不出我的毛病来，想必这套拳法我已经练得很不错了。
高兴之余，说了声“大哥，现在我开始演练第二路拳法，希请大哥斧正。”说罢，就将流星拳法打了出来，打法与之前的御光相同，照样是一板一眼的进行，务求他白大哥能看仔细。
到了这时，白胜哪里还顾得上装模作样，直接就绕到了岳飞的身后临摹起来，岳飞冲拳则他也冲拳，岳飞踢腿则他也踢腿，丝毫不敢错漏一招一式。
岳飞只道白胜是去背后检查他的桩马是否到位，便不以为意，继续演练他的武功，堪堪练到完整时，忽然听见身后的动静不对，转回身来看时，却见白胜也在“演练”流星拳法，不禁错愕万分，白大哥不是要检查我的进境么？怎么他自己反倒练起来了？不过这样也好，正可以观摩一下白大哥的功力达到了何等地步。
想到此处，岳飞接连后退十几步，站到了墙根下，凝神观看起来，这一看不打紧，他立即就发觉有些不对！
哪里不对呢？不对的地方有两处。第一处是拳招。白胜的拳招与他的拳招看似差不多，但仔细一看就能发现区别，比如应该出长拳的时候他竟然改成了短打，又比如某一拳明明应该打向目标的头部的，而在白胜这里却改为了打向目标的胸部，等等等等，总之是一个似是而非的样子。
第二处不对的是拳速。他并不怀疑白胜的拳速会比他慢，相反，他认为白胜比他“多练了好多年”，不论是内功还是拳法的熟练程度，都应该远胜于他，拳速也该是比他更快的，这原本是件很正常的事情。但是眼下的不正常之处是，白胜的拳速是递增的，即越打越快。
白胜连续将这套流星拳法打了三遍，一遍快似一遍，起初还能看清他拳脚的落点以及腿臂的运动路线，到了第三遍时，满目里都是他的拳掌鞋影，再也判别不出他打向何处。
岳飞震惊无比，同时满心艳羡：这……这红拳竟然能够练到如此地步么？或许恩师能够做到这样？还是说卢俊义、史文恭以及林冲等师兄都能达到如此境界？
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