众所周知的一个事实是——秦汉两代，提倡的是一夫狭五口而治百田的小农散户经济社会。
国家千方百计的拆散和肢解任何可能的大家族。
当今天子的弟弟，中山靖王刘胜一生生下了一百多个儿子，私生子不计其数。
但，除了其世子刘忠嗣位，仅有其嫡系的十三子得以用推恩令封侯。
其他人，统统要去自谋生路！
历史上巫蛊之祸后的丞相刘屈氂，就是刘胜的儿子。
连诸侯王的儿子们，天子的亲侄子们尚且如此。
其他人当然不能免俗。
但这就带来了一个问题——小而单一的家庭，很难应付各种徭役。
而汉室的徭役，又特别多。
仅仅是中央规定的，每一个始傅男丁每年都需要为国家无偿服务三天，一生要入伍两年。
一年番上中央，一年在边关戍边。
地方上其他大大小小的各种徭役和差事，就更多了。
普通的百姓，哪来这么多精力来应付这么多繁琐的徭役征发？
特别是北方郡国，地广人稀，产出不多。
武将们立足于本土本乡，既要训练子侄习武，又要想方设法，照顾乡党，庇护自己的宗族，还得拉拢佃农和自耕农，为自己的子侄的子弟兵。
这样，他们就不能自己的乡亲太厉害。
佃租通常约等于无，只是象征性的收一点。
遇到天灾，甚至还得拿出积蓄，救济乡党，赡养宗族的亲戚。
不这样做的武将世家，最多只能兴盛一代。
然后就后继无人。
那么问题来了，这些军功贵族，是怎么维系他们家族的兴盛，满足庇护乡党以及宗族的需求？
答案就是蓄奴。
大量的蓄奴，极尽一切可能的蓄奴。
越强盛的军功贵族家庭，奴婢越多。
他们驱使这些奴婢，耕作和服务于自己家族。
同时，很多时候，他们都将这些奴婢，拿去服役。
在汉室很多时候，当国家要营造某个工程时，征发民夫，然后……
朝廷派下去监管的官吏，会愕然发现，实际上应征而来的所谓民夫，大部分都是戴着镣铐，被豪族的狗腿子们押着来此的奴婢。
然后，这个官吏就会拿着花名册，一个个点名。
这个时候，他就会发现一个更可怕的事情——花名册上应当来此服役的民夫，几乎全部由这些奴婢顶替了——特别是当应征的民夫是来自北方郡国，特别是关中、陇右地区的时候，尤其如此。
你喊一个名字，就有一个豪族的狗腿子押着一个奴婢到你面前告诉你——那个人不来了，这个奴婢顶替他！
之所以如此，就是秦汉两代，都允许百姓出钱请人替自己服役。
而且，这个制度受到法律保护，有国家背书。
按照国家规定，服役的人，假若不去应役，每一个徭役月需要缴纳两千钱。
称为践更钱。
官府拿到这笔钱后，就会去雇佣其他愿意去的人，顶替应役之人前去服役。
而豪族们赚的还不止是这个钱！
说出来你可能不信，秦汉两代，服役的民夫，并不像后世宋明，是免费的劳动力，还要自带干粮。
事实上，秦汉两代的一般性政府工程，服役民夫都是有钱拿的。
汉律之中就明确规定了：有罪以訾赎及有责（债）于公，以其令日问之，其弗能入其偿，令其日居之，日居八钱，公食，日居六钱。
这条法令的意思就是，假如有人有罪打算拿钱赎罪或者欠了官府的钱，那就要他缴纳，若不能缴纳，就要他去工程的工地做工还债，一天八钱，若吃公家的一天六钱，直到他把欠债还清为止。
这反过来证明了，徭役民夫有钱拿，还可以吃公家的饭食。
且这饭食还是有标准的。
后世出土的无数汉简也证明了这一点。
这等于说，假如你有奴婢，那么可以赚双份的钱。
一边可以拿别人的践更钱，一边还可以从官府拿到奴婢的工钱。
两两相加，利润巨大。
以至于，几乎很少有人能按捺得住自己蓄奴的冲动。
于是，汉代的北方，有一句民谚，几乎人尽皆知：以末致富，用本守之，以武一切，用本持之。
自耕农、商贾、地主、贵族、军功武将，人人竞相蓄奴。
蓄奴的好处，不仅仅可以使自己可以免除可能被征去服役，更可以在其他时候，用奴婢去赚钱。
对于精明的汉人来说，蓄奴的好处如此明显，傻子才不蓄奴！
没看到那些史记上记载的大富豪们，太史公形容他们的财富时，都会说一句：富至僮千人！
在秦汉时期，几乎所有的徭役，都可以用奴婢代役，但兵役除外。
特别是那两年的义务兵役，国家不会准许用奴婢代役。
但是……
准许其他男子代役。
这就是汉代史书上常见的‘责庸’。
责庸的条件非常苛刻，其要求代役人与被代役人签订契书，更要求两人的爵位相等、年纪相等。
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