要么是选择直接修行《太阴化生》上的法门，要么是继续他在武道上的修行。
除此之外，他能够选择的也就只有根据武道修行之法和《太阴化生》上的炼体法门，探索出属于自己的炼体方向。
如果要比较的话，如果他能够自己探索出新的法门，并且成功的话，他未来在炼体一道上当然会拥有更多的可能性。
可这只是在理想的情况下的想法而已。
自己探索炼体功法的不确定性太大，张永年根本就没有足够的信心自己能够完美的做到这一点。
可这又是他不得不选择的方向。
因为修行武道炼体之法并不是一个好的选择。
直接修行《太阴化生》上的炼体之法固然可行，可他又不能够让别人看出他选择的太阴星命星。
几番考虑之后，他发现他其实没有选择。
这时候，张永年突然想起了他修行的另外一门功法《枯荣松静功》。
这门功法虽然不是直接的炼体功法，可也有几分意思在里面。
而《枯荣松静功》中的核心理念，既然可以将张永年在天府星和太阴星上的修行理念包住，自然也可以将张永年的肉身修行融合在一起。
张永年的想法很简单，就是利用“生”这个特性融合自己的其他修行理念。
如果成功的话，张永年不仅仅是肉身的修行上可以如此，在自己法力的命星的修行上也同样可以如此。
正好，“生”这个特质和肉身的修行再契合不过了。
再强大的肉身修行方向，最终都需要“生”的特性的支持。
拥有足够的生机和活力，恰恰是张永年理解中肉身最好的状态。
如果单纯的只是坚固、坚硬、防御力强，虽然在战斗中拥有很大的帮助。
可对于自身整体的修行来说，其实是有些剑走偏锋的。
张永年不会忘记，修行一道并非只是单纯的为了斗法，更多的还是为了追求真正的大道，探寻长生之路。
更何况，张永年不会小看“生”的功效。
它可以面对各种各样的复杂难题。
所以，张永年最终决定在以“生”这个特质为核心，柔和《太阴化生》、《枯荣松静功》、及武道炼体之法，创造出属于自己的炼体之法。
如果非要给这个炼体之法取一个名字的话，张永年会将其称之为“生生造化体”。
单纯的“生”，并非是张永年的追求，以“生”求造化，才是张永年的最终目的。
当然，对于张永年来说，“造化”太远，“生”本身就已经足够他追逐的了。
他所谓的“造化”，顶多是实现“生”的手段或者过程而已。
距离真正的“造化”还差得远呢。
张永年取这个名字，不过是勉励自己向这个方向靠拢而已。
而在开始推演这个炼体之法前，张永年需要了解更多的炼体样本，来支撑他在炼体之法上的推演。
这时候，张永年就有些庆幸他并非是一个散人。
淮安侯府的藏经阁中，拥有足够多的炼体功法。
钦天监中的藏经阁也是如此。
张永年不需要去看那些高深的炼体功法，因为高深的功法其实已经摆脱现实，走向道的层次了。
在大道理念上，张永年已经确定下来了。
他需要丰富的，是炼体之法的各种技巧。
而这些部分，相对基础的炼体功法就能够满足他的要求。
张永年明白，自己接下来的这段时间恐怕又要埋首在书海之中了。
不过和自己未来可能的收获相比，这些付出都将是值得的。
张永年一直都是一个行动力很强的人。
既然想到了这一点，张永年果断的来到了淮安侯府的藏经楼。
负责镇守藏经楼的依然是张永年的三叔公。
张永年恭敬的向他行礼，并且说明他的来意。
和之前的淡然不同，眼下的三叔公在对待张永年之时，显得异常的和蔼。
在明白张永年来意之后，还很热心的为张永年简单的介绍了一番武道炼体之法的核心。
对于这样的经验，张永年听得格外仔细。
因为他明白，这是三叔公多年修行总结出来的经验，一般的书籍中根本不会记载这些内容。
也得益于三叔公的讲解，张永年突然反应过来自己的疏忽。
想要知晓武道炼体之法的核心，整个淮安侯府，还有比他父亲张广维见识更丰富、更广博的人吗？
恐怕自己父亲张广维的几句指点，就已经能够抵得上自己看几百本书了。
所谓真传一句话，假传万卷书。
有些不记录在书中的经验，才是修行的真正奥秘所在。
想到这，张永年在听完三叔公的介绍之后，匆匆告别三叔公，转身向父亲张广维住的地方赶去。
经过通报之后，张永年进入了父亲所在院子的大厅之中。
在行完礼后，张永年直接表明了自己的来意。
听完张永年的问题之后，张广维笑着说道：“你来找我算是问对人了。”
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