“这是女『性』的选择。”乐景说，“女『性』可以选择参加工作，或者不参加工作，这是出于她们自由意志的选择，没有人能剥夺这项权利。”
乐景还有什么不明白的呢。
仔细想来，二十世纪也正是女权运动开始发展壮大的时期。1920年，美国宪法才规定女『性』和男『性』一样享有选举权，而法国则是1944年。至于和赛德帝国十分相像的英国，则是一战后才逐步承认女『性』的参政权。
可以说跟人类历史相比，女权运动十分年轻。无数女『性』在这条路上锒铛入狱，无数女『性』郁郁而终，无数女『性』拼搏厮杀，用比男『性』更优异的表现获得男权社会的“特权”……才最终换来了一个每个女『性』都可以享有法律意义上一切公民权利的社会。
乐灵一针见血点评道：
乐景在脑海里跟乐灵交流道：‘女权主义者西蒙娜·波伏娃在《第二『性』》里曾说过：一个人不是生下来就是女人，她是变成女人的。男人亦然。在我看来，所谓的男人和女人的『性』别概念，不过是人类社会塑造出的产物。女人和男人都是由精子和卵子制造出的生命，没有谁比谁更高贵，也没有谁比谁更擅长做某事，因为男人女人都是人类。’
‘真巧，我也是无『性』别的。’
乐灵发出惊讶的质疑声。
乐景解释道：‘那是我的生理『性』别。每个人其实都有三种『性』别，生理『性』别，社会『性』别，以及自我认知『性』别。我的生理『性』别和社会『性』别均为男『性』，而我的自我认知『性』别是无『性』别，所以我就是无『性』别。我先是一名无『性』别者，后成为了一名无『性』别主义者。’
乐灵似懂非懂的嗯了一声，感慨道：
乐景也跟着感慨道：‘是啊，人类是很复杂的生物。’
……
玛丽震惊地看着这个年轻的东方人，她的嘴唇哆嗦着说不出来话，她甚至感受到了久违的泪意。
也许她最想要的不过是尊重而已。尊重女『性』拥有理『性』思考做选择的权利。太多太多人，男人也好女人也罢，认为女『性』不应该接受教育，女『性』只会感『性』思考永远不会理『性』思考，女『性』只是男『性』的附属，女『性』永远不能自己作出决定所以必须由男『性』帮助她们……这样的言论无时无刻不环绕着她，她生活在一座孤岛上，她的同伴很少，她的四周都是敌人。
她知道，这个东方人跟别人不一样，他把她看作平等的个体，从他的眼里她看不出丝毫轻视，相反，他尊敬她，他理解她。
“您理解我，对吗？”玛丽含泪问道。
“我尊敬您，女士。”乐景由衷说道：“任何一个想要逆流前行的先行者都值得尊敬，因为这需要莫大的勇气和毅力。”
如此直白的夸奖不禁让玛丽·波伏娃有点脸红，但她到底是个坚强刚硬的女『性』，她很快收拾好了内心激动，恢复了见面时的冷静，“所以说，您愿意在书店卖这本书了？”
“当然，这是我的荣幸。”乐景心里怀揣着对这位女『性』先行者的敬意笑了，“而且我也很乐意拜读它。这是您的作品吗？”
“是的。”玛丽点头承认了。她没有起笔名，作者名直接就是用的她的名字，这并没有什么好隐瞒的，“如果方便的话，我明天将把剩下的书送过来，大概有50本左右，可以吗？”
“我想说可以，但是……”乐景『露』出一个苦笑，“我暂时可能没钱付给您。”
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