人生如戏。
每个人为了各自的目标演出各自的角色，最终收获不同的“片酬”。
只是在这场风险博弈中，面对市场风向与观众好恶随时可能发生改变的干扰因素，演出的内容与最后收获的反响都充满了让人厌恶的不确定性...
因此在某些极端情况下，手段和目的最终背道而驰，又或者反向利用这一规律实现心中所求的状况也时有发生。
所谓“一时之制反可为用，一时之吉反可为凶”，大抵便是如此。
而随着理论的不断完善，这一改造现实过程中的客观状况也逐渐演变成“政治无道德论”的起点与跟脚。
——立足于现实的人们通常更能接受这样的观点，即：为了实现正当的目标，曲折的过程中可以适当使用非正义手段加速世象演变的效率。
但，如果仅局限于这一步那未免有些太小看那些被时代选中，真正能对历史走向发挥重大引导作用的天之骄子了...
王侯将相也好，党魁领袖也罢。
事实上，想要完成如此复杂、如此宏大的社会改造（治理）工作，其中牵涉到的每一个选择都难以用几个简单的词汇进行囊括与定义。
知我者谓我心忧...
不知我者谓我何求？
只要不在其位，那么被碳基躯壳限制的外人终究难以真正判断当事人做出的决策背后究竟隐藏着什么不足为外人道的秘密。
大多数人唯一能做的，大概也只有从千百年后修缮的史书中去找寻那些吉光片羽的重要情报，凭主观想象去尽量还原一个逻辑自洽的二创故事而已...
一如现在站在重症监护室门前的昭镜。
对于山田大明神一手操盘的宇智波一族的命运，谁又能分清其中的是非曲直呢？
站在木叶的角度，宇智波家从木叶建立之初就因其独特的家族传统及历史遗留为题与其他忍宗存在重重隔阂。
千手隐没之后，对外封闭的写轮眼传承更让这一族成为了火影系深化忍村制改革中无论如何都无法忽视的障碍。
甚至在当前这条世界线上，宇智波以驻守红松岭为契机公然展开武装割据，表现出与木叶村本镇的对抗态度，说一句图谋不轨并不为过。
那么作为木叶村实际决策层的代言人，昭镜围绕大集体、大图书馆及阿赖耶系统、邪神，设计出的这一系列圈套毫无疑问当的起深谋远虑、布局长远的夸奖。
但如果更改一下叙事视角，从宇智波一族的角度出发，整个故事的画风立刻又变得截然不同...
自千年战国之乱起，宇智波与千手便作为两大豪族，在忍界占据着不可忽视的重要地位。
为了结束乱世，宇智波甘愿放下与宿敌之间的恩怨共同建村，以谈判代替厮杀，争取到了宝贵的和平！
但在木叶建立之后，“千手宇智波共天下”的君子约定最终却并没有成型...
不仅宇智波斑的初代火影之位没有落实，甚至最终还演变为两位族长的生死相拼！
这也就罢了...
为了大局，宇智波没有在终结谷之战中附逆，主动放弃了族长宇智波斑。
但后来千手一族为了推行所谓的“去忍宗化”改造，企图拉着宇智波一道放弃家名，完全融入新集体，这无疑触动了宇智波的逆鳞！
生活在新时代的木叶居民理所当然的将之视作旧时代反动势力的垂死挣扎，但对当事人而言，千手的做法却无异于道德绑架！
至此，不可调和的矛盾开始逐渐激化。
其中的纠葛远不止是阿修罗转世与因陀罗转世两人间的恩怨纠葛那么简单。
在此基础上，宇智波后续的一系列打法也就得到了合理的解释...
既然两家之间从来就没什么民族认同感可言，那对宇智波来说，武装割据的操作自然也谈不上反叛了。
相对的，山田总司...以及现在的昭镜，也就成了这个故事中助纣为虐的大反派！是为了争取独立自由不得不打倒的大魔王！
而如果抛开一切派系与诉求，单纯从个人的视角切入，山田大明神的谋划又如何论定善恶呢？
客观来看，他至今为止从没有直接对宇智波施以毒手...
甚至包括最初抢救宇智波富岳的事情在内，因为总司的介入，宇智波此刻手中的筹码相比原着同时期明显更加丰富！而这其中大部分都得力于“大集体”的加持。
包括接入者叛乱与后续的意识通道限速事件，大部分的灾难与祸事其实都源于人性本身的贪婪。
总司本人极少亲自举起屠刀...
可作为提前预知剧情的穿越者，经过一系列考验升格为神的超越者，若还用不杀伯仁之类的借口推诿，那未免太侮辱大家智商了。
毫不讳言的说，阿赖耶的反复推演让如今一系列的故事走向大体贴近山田大明神计划中的安排。
性格上的短板...
极端血继的影响...
甚至大集体底层逻辑中的陷阱...
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