「神之眼」
定义：提瓦特极少数生灵才拥有的外置魔力器官，原本无法引导元素力的生灵会因为获得神之眼拥有这一能力并可以被称作有资格登上天空岛的「原神」。
外形：看起来就是一枚精美的饰品，整体来看又可以分为两部分，分别为能够引导元素力的宝石状「核心」以及主要起装饰意义的不同款式「外框」。
发放情况（二设）：一个生灵如果认同了七执政之一的理念（承认天理制定认可的基本国际秩序），再加上强烈的愿望或是极致的渴望天空岛上的众神就有可能会降下目光并给生灵发放神之眼（实际上还是看天赋），而在发放的过程中再根据理念的归属以及愿望的具体倾向确定神之眼的「外框」款式以及「核心」元素种类。
特质：一、能够让持有者引导对应元素力（有距离限制所以神之眼需要随身携带）；二、本体极其坚固几乎不会被损坏（砂糖与刻晴都尝试过）；三、发放下来的神之眼不会因为持有者的死去而消失，只是「核心」蒙尘成为空壳等待下一位有缘“人”重新将其点亮（莫娜与凝光阴差阳错点亮了空壳）；四、被夺走封印时相关的愿望与记忆会一同消失（眼狩令情况）；五、神之眼大小不一（诺艾尔的神之眼看起来很大而丽莎的神之眼却很小）。
「邪眼」
定义：至冬根据「神之眼」为原型制作的仿制品，同样能够人佩戴者获得操控元素力的能力，但是让原本无福享受之人贸然接触这种本不拥有的能力……那么代价又是什么呢？
外形：和「神之眼」基本相同，二者同样分为能够引导元素力的宝石状「核心」以及主要起装饰意义的不同款式「外框」，只是邪眼「核心」的图案并非七执政元素而是愚人众的标志，邪眼「外框」也都是至冬神之眼「外框」款式（珊瑚宫军士拿的也是）。
发放情况（二设）：作为人力对神迹的拙劣模仿，邪眼的品质与制造的原材料有关，其中最高品质的邪眼自然为「冰之女皇」亲手赏赐下来的邪眼（邪眼能效上限更高的同时副作用相对更小），中等品质和一般品质的邪眼都是从愚人众的邪眼工厂中生产的量产邪眼，但是前者因为原材料与制造工艺的影响品质更高所以被愚人众内部专门挑选出来并发放给精英人员（中规中矩），而后者品质最次所以专门通过黑市等途径“出口”到其它国家与势力（上限较低副作用较高）。
特质：一、同样能让佩戴者引导对应元素力（使用邪眼有副作用且上限一般不如神之眼，邪眼同样需要随身携带）；二、本体也比较坚固（但应该不如神之眼）；三、佩戴者死亡不会蒙尘下一个拿到的只要愿意就能够直接使用；四、失去邪眼没有副作用；五、因为使用模具量产所以大小一般相同。
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「神之眼」分析：
原本一开始咸鱼君认为获得神之眼只是获得中间作为「核心」的宝石然后再自己根据所在国家打造一个专门的外框，并且能够在这个基础上进行些许修改（因为凯亚和优菈的神之眼外框都与正常蒙德款式的神之眼外框有些许差异）。
但是在森林书中拉娜获得神之眼的一幕表明神之眼的「核心」与「外框」是同时获得的，那么就直接推翻了一开始的设想（优菈是做加法加了点装饰还说得过去，而凯亚做减法减去了一对羽翼是真的厉害……）。
那么神之眼出现时的外框款式到底与哪一点密切相关（或者说最重要的原因是什么）？
是获得神之眼时人的所在国？可丽莎的神之眼好像是在须弥教令院留学时获得的，她那枚神之眼的外框也是蒙德款式而非须弥款式的。
那是和获得者的血统有关？可班尼特据说是纳塔血统，他获得的神之眼外框也是蒙德款式，另外两国混血的安柏与托马神之眼外框也没有出现对半开的情况。
所以通过排除法最终咸鱼君认为神之眼出现时的外框款式与获得者的理念关系最大，即获得者心里认同（包括向往）哪个国度的理念那么神之眼外框就是对应国度的款式（唯心主义获胜！）。
当然咸鱼君并不否认获得神之眼时的所在国没有关系，只是这一点优先级没有理念高（托马可能是在稻妻寻亲时才认同稻妻理念的所以不考虑，但是丽莎在须弥获得蒙德款式神之眼却是没有任何争议的事实，所以咸鱼君认为这位教令院两百年一遇天才魔女的资质达到了一个极高的高度……）
但对于那些天资卓越的人来说天空岛对于「强烈的愿望」与「极致的渴望」的标准很容易就能达标，结果就出现了有些天才轻轻松松就获得普通人求之不得的神之眼这种情况（生动形象的描述就是普通人舔神之眼没反应，然后睁眼一看神之眼去舔天才了）。
但是实际上有没有神之眼都不影响这些天才在某些方面的地位，即是天才成就了神之眼而非是神之眼成就了天才（就跟咸鱼君眼中神之心与执政魔神的关系差不多），庸碌无为之人看不到这点只会把天才的成绩归咎在神之眼上然后说我要有神之眼也能怎么怎么样，但也正是有着这样的想法他们才注定得不到神之眼……
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