尽管不怎么将麾下刀手的损失放在眼中，但岳不群还是表现出了一派亲民掌门的模范，一个一个的探视伤员，送温暖，送祝福……当然，亲自包扎伤口就不必了。得益于先见之明，早在去年，岳不群就已让封不平安排老郎中教导刀手们一些简单合理的疗伤、敷药手法，来此之前，更是让人带足了上乘金疮药和补气益血丸，质量上虽然比不过恒山派的天香断续胶（外敷）、白云熊胆丸（内服），但数量上怎么也足够所有人受伤十次所用，就连消毒杀菌的烈酒和补充营养的蜂蜜也带了不少，他只需安排未受伤的人手尽快架起大锅，煮些热水和纱布即可！
等到恒山派的女尼们处理完自家伤势，分出一部分人手前来帮助华山派疗伤时，却见华山所有伤员都已包扎完毕，喝过蜜水，正在静静休息，一时间惊讶不已——衡山派、嵩山派、泰山派可还是一片混乱的哀嚎呢！
当然，岳不群早闻恒山灵药天香断续胶、白云熊胆丸的大名，趁此良机理直气壮的讨要了一些，倒也免去了女尼们的尴尬。
左冷禅等掌门人或许觉得伤残的活人难处理，但岳不群却觉得最麻烦的反而是死人——五派加起来足有两百具尸体！这封建和平年代，讲究风光大葬、入土为安，火化还是大忌，除非爆发了瘟疫，万不得已，否则没人敢焚烧尸体，就连两军交战之后，对于敌人的死尸也都是费力掩埋起来，对于自己人的尸体，更是千里迢迢的送回家乡安葬。
岳不群并不不在意买棺材的银钱，但却在意将这四五十具棺材从河北送回关中所花得时间和精力！
无奈之下，岳不群只得将这些琐事丢给封不平负责，他自己美其名曰去和左冷禅商议殿后防备的事宜。
千万别以为左冷禅、岳不群与任我行在口头上宣布罢战之后，五岳就高枕无忧了，可以在撤退回山的路上优哉游哉了！
返回的沿路，他们二人还得小心探查是否有埋伏，每次路过关卡要隘，都得留下明暗哨，以时刻注意着魔教主力是否暗中追击；每次野外宿营，二人都得仔细选择不易被火烧水攻的空旷开阔之处，却又不能离水源太远，水源也不能太小，否则有可能会被下毒；每次入城住宿，二人都得与官府打招呼，注意饮食安全的同时，也要约束麾下人手，不能随意惹事；每次乘船过河，二人更得安排水性好的人手注意水下，否则被人凿破船底，泰山、嵩山、恒山、华山的弟子们大多都是北方旱鸭子，一旦落水，可就妥妥的一死一船了……
这不是杞人忧天，而是武林前辈们用鲜血换来的经验，距今最近的事例就是华山先辈们用思过崖的石洞困死了魔教十大长老，当然，因为年代久远，保密措施也做的不错，已极少有人还记得此事。
历史告诉我们，千万不要高估敌人的人品，尽管他们是数百年的名门正派老字号！
左冷禅和岳不群是根正苗红的江湖人不假，但二人绝不能算是“草莽”，而且他们的对手任我行、东方迷也绝不是！四人的文化水平或许有高有低，却都是合格的领导人，或者说是合格的战术家、阴谋家，绝不吝以最卑劣、最险恶的心思来揣摩对手的想法和行事，继而做出与之相应的防范。
相比之下，百多年前围攻光明顶的六大派前辈们可就相形见绌了。依照当时的表现来看，少林方丈空闻——沉稳有余而机变不足；武当掌门宋远桥——正人君子，气度平和，有些迂腐；峨眉掌门灭绝——刚愎自用，心够狠够毒却绝不够深，固执而不知变通；崆峒五老——鲁莽匹夫；昆仑掌门何太冲——懦弱无能；华山掌门鲜于通——狡猾有余，手段太低，眼光太窄；这些人，若是只当一个江湖武人，倒还各有特色，但若作为一派掌门，而且还是元末乱世的大派掌门，怎么看都不是一个合格的领导人，合格的政治家，普遍格局太小不说，应变能力太差，组织能力更烂，看看他们下了光明顶后的行为和结局……啧啧，刚刚从宿敌的老巢下来，立马就各奔东西，不怕被明教杀个回马枪，各个击破？……一路连个探马都没派，不怕中伏？……宿营也不选个易守难攻、不惧水火之地，也无高手值夜，何来安全感？……饮食更是粗心大意，你好歹注意卫生，谨防水土不服啊？……这也太“江湖草莽”了，活该被人一网打尽！就算是倚天幕后大boss——把明教和六大派玩弄于鼓掌之中的成昆，可谓有勇有谋、城府甚深，岳不群或许自愧不如，但任我行、东方迷、左冷禅三人却未必心服，谁的权谋更强、手段更狠、心机更深，还真要比过才知道。而且，就连如今的少林方正、武当冲虚，也比他们的前辈们有内涵多了。
这让岳不群不得不感慨，古往今来，武林中人的武功层次可能在不断退步，但心计手段可依旧在不断进步，江湖的水真是越来越深了！
在这样一个贯彻了政治权谋的江湖混，而且作为一派掌门，实在非常不容易，身体累，心更累！
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