练到上下相连，手足相顾，内外如一时，再练暗劲。
暗劲练到至善处，自然而然进入化劲阶段。
无论是发明劲还是发暗劲，都要求和顺自然，圆通活泼，切忌努筋拨力。
更不能有意识地追求力重劲刚或变化轻灵。
反乎自然，必产生不良后果。
综上所述，可见刚劲是形意拳练习过程中一个阶段，是形意拳发劲的一个方面，它决不能代表形意拳的全貌和本质。
形意拳柔劲之终，是化劲之始
暗劲易筋，练气化神。
拳中所用之劲，是将形气神合住，两手往后用力拉回缩力，其意如拔钢丝。
两手前后用劲：左手往前推，右手往回拉；
或右手往前推，左手往回拉，其意如撕丝绵；又如两手拉硬弓。
要用力徐徐拉开之意。两手或右手往外翻横，左手往里裹劲。
或左手往外翻横，右手往里裹劲，两手往前推劲，如同推有轮之重物，往前推不动之意，又似推动而不动之意。
两足用力，前足落地时，足根先着地，不可有声。
然后再满足着地，所用之劲，如同手往前往下按物一般。
后足用力蹬劲，如同迈大步过水沟之意。
明劲有声，暗劲无声。
练之神气要舒展而不可拘，运用要圆通活泼而不可滞。
起似伏龙登天，落如霹雷击地。
起无形，落无踪，起意好似卷地风。
暗劲是以劈拳来练的，慢慢的，浑身上下象虫子一样蠕动，尤其是丹田的蠕动。
手往回收蓄劲时，全身都松了下来，长期习练此式，自然丹田饱满，内气充盈，全身放松。
练时是以死步练习，逐渐过度到活步。
纯纯粹粹是以丹田元气来催化关节，发力等等。
一种以前从没有过的内劲渐渐在体内生长出来，出拳一点贯性劲也不借用，完全是从后腿蹬起的丹田力气。
与人动手一出手，自己觉得没有怎么用力气，可是对方却觉得受到很大的内力冲击。
化劲即练神还虚洗髄之功夫也。是将暗劲练到至柔至顺，谓之柔顺之极处，暗劲之终。
柔劲之终，是化劲之始。明劲暗劲，亦皆有划劲。
划劲是两手出入起落俱短，亦谓短劲。
如同手往着墙抓去，往下一划，手仍回在自己身上来，故谓之划劲。
练化劲者，与前形式无异，所用之劲不同。
所练之时，将手足动作，顺其前两步之形式，皆不要用力，并非顽空不用力，周身内外，全用真意运用耳。
手足动作所用之力，有而若无，实而若虚。
腹内之气所用亦不着意，亦非不着意，意在积蓄虚灵之神耳。
呼吸似有似无。化劲练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。
虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二种。
虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。
拳无拳，意无意，无意之中是真意。
拳打三节不见形，如见形影不为能，随时而发；
一言一默，一举一动，行止、坐卧、以致饮食、茶水之间，皆是用；
或有人处，或无人处，无处不是用。
所以无入而不自得，无往而不得其道，以致寂然不动，感而遂通。
道艺之用者，心中空空洞洞，不勉而中，不思而得，从容中道，而时出之。
拳无拳，意无意，无意之中是真意。
心无其心，心空也；身无其身，身空也。
忽然有敌人来击，心中并非有意打他，随彼意而应之。
寂然不动，感而遂通，无可无不可。
化劲成就的标准是，好象与万事万物都有血缘关系，有耳聪目明返老还童之效。
化劲阶段就出了虎豹雷音，这是生命更新的声音。
到了化劲阶段，打人也要用浪头，但浪头下后继的劲道无穷尽，所以变化也无穷。
打人跟变魔术似的，身形没有边，这是有了神变。
(本章完)
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