形意拳的核心不是三体式，是五行拳；五行拳的核心是劈拳。
形意拳里面一共有多少劈拳呢？
五行拳有专门练一气起落的劈拳；崩拳转身狸猫倒上树，练的是抬腿劈拳，坳步劈拳；
钻拳是半个劈拳；炮拳起手，中线起钻，实际也是劈拳。
至于十二形，更有多种劈拳变式，譬如龙形，低架坳步大劈拳，极撑筋拔骨之能事；
虎形双手一兜一扑，是双劈拳；猴形挂印，叨绳、爬竿，都是劈拳变式；
鸡形四把，食米、上架、报晓，也都是劈拳之形；
至于鹰熊合演一式，本身就是坳步劈拳。
五行中劈拳与四行相关：劈、崩、钻、炮；十二形中，劈拳占一半：龙、虎、猴、鸡、鹰、熊。
所以，练通劈拳，形意拳至少通一半，绝非虚语。
相反，劈拳不明，则整个形意拳都将是稀里糊涂，浑浑噩噩。
当然，劈拳的变式远不止这些，如五行连环中还有猫洗脸，实为退步劈拳之意。
至于练法，单就劈拳本身，就有定步劈，顺步劈，坳步劈、过步劈、退步劈、撤步劈、斜劈、反劈诸法；
而这每一式，又可根据用劲用意之不同，有刚练、柔练、快练、慢练之分。
如此说来，劈拳之为用，真可谓洋洋大观。
其实不止劈拳，拳术本身就是活的东西，没有万年不变的定势。
所以看到别人跟自己练的东西不同，不要开口就说别人错了。
就拿三体式重心来说，有的四六、有的三七、有的站一九临界桩，哪个对？
适合自己当下阶段，能出功夫的就都对。
一般三体式重心靠后，但我保持上身不动，将重心移动前腿，站弓步三体式行不行?当然可以。
不管怎么说，形意最起码的劲就是撞劲，靠自身重心摧人之根，能适应弓步三体式，则可以在不动步的时候实现自我重心较大范围的运动。
说得更直白一点，普通三体式之所以让你重心靠后，原因在于未练功之前，重心习惯性靠前，且缺乏对重心的感知和把握能力。
三体式不是要你站一个死死的靠后的重心，而是要慢慢通过站桩，明白自己重心的位置，然后控制自己重心的范围。
临界三体式的一九桩当然好，意味着你可以把重心拉到极后的位置还能保持平衡；
那么弓步三体式的练法则意味着你能把重心放到尽可能前仍然保持平衡。
一前一后，不仅知道有重心这回事，还能随心所欲，根据对方的状态改换自己的重心，这就具备了基本的知己功夫。
所以，会站桩的人，一旦具备基本桩架，就会慢慢晃动，蹬踩，保持桩架的基础上慢慢移动自我的重心。这方面大成拳最有发言权。
站桩如此，单操也是同样的道理。
不同的人，不同的练功阶段，必然有不同的练法，只要符合六合的规矩，就都是可以的，这里面没有对错的问题。
习武之人通向上乘武学的标志.
师父是干嘛的呢?师父就是告诉你能练到哪儿的人。
师父能给的，就两个字，明确!遇到无缘的人，也是两个字，含糊。
开始就练不明白，不是你的错，是你师父没告诉你。
但练到后来，师父是想告诉你，也不能了。上了道儿的人，只能自己往前走。
当了师父，好多事儿，要想明白，肩膀要给徒弟踩，搭桥铺路是师父的活儿。
老话讲，师父天生就是当砖当瓦的人，而不是作威作福的人。
撑门户的永远是徒弟。露脸的事儿，要留给徒弟做。
这就是一个门派的缩影。
遇到师徒惺惺相惜的，要学会珍惜，因为难得。
人都说传武，不练肌肉，尤其是内家，这是个错觉。
换句话，就好懂了，叫筋骨搭肉。
什么骨要配什么肉，什么肉要搭什么筋，这是布局问题，怎么调动，各门派不一。
肌肉若一，什么意思，人体639块肌肉，要练成一块肉，这就厉害了。
只是个比喻，但也说出了一个道理，武人练肌肉可以，但不要练局部，要练就练整体力。花时间在局部上，是大损失。
协调力，传动效应，整体爆发，都出不来。徒有虚表的事儿，不能干。肌肉如一，不是全身僵硬。
光想着抻筋拔骨了，谁也没想到三合。
外三合不仅仅指的是手足，肩胯，肘膝。
腿部也有三合，以前有没有功夫，凭嘴说不行，得摸摸身上，是不是同门，一摸就知道。
尚云祥和他的徒弟们那年，李存义回京，摸尚云祥的背，中间没缝儿，一整块，呈现出一个漂亮的凸脸儿，李存义没多说，讲你练的纯，我没想到。
尚云祥说，我等您十年，您再教点儿别的。
有一天，薛颠请李仲轩喝酒，微醺，说我的东西是这个，让他摸自己的腿，腘绳肌和臀部长到了一起，硬的如钢条，光滑如无棱角。
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