但长崎总督府建立，经过了极为深入的了解后，才理清楚了
山城君、倭王、天皇，居然是一个人，这天皇才是倭国最高统治者。
在侧卧之榻，居然有个僭越称皇的家伙！
自从知道倭王、山城君在倭国以天皇自居之后，大明士大夫们人人如鲠在喉。
礼部查典，才发现最少从隋朝时候，倭王就已经开始自称为皇了，比如隋炀帝时，就有倭国使者小野妹子（男，汉名苏因高），在国书里偷偷写了一句‘东天皇敬白西皇帝’。
把倭王天皇迁到大明去，然后让倭王天皇一家沉海，这是高启愚之前的谋划，但考虑到执行的困难程度，他打算看情况再说。
高启愚看着窗外的京都，眉头紧蹙的说道：“倭国现在的局面很差，朝鲜丧师八万众，国内人口流失、土地抛荒、贫富差距变得愈加极端、极乐教肆虐。”
“倭国一方面处于纸醉金迷的繁华之中，这些港口城池，似乎从未被这些战乱所影响到；一方面则是极端的贫穷，本该随着人口流失缓解的人多地狭矛盾，并没有缓解。”
“分歧、撕裂、反对和消灭，倭国正在消灭倭国。”
“陛下问臣，织田信长可是自绝？我不清楚，但大概是的。”
李诚立有些好奇的问道：“如果大鸿胪为倭国国相，有没有什么好的办法呢？”
高启愚点头说道：“有，一，再次入寇朝鲜、大明，并且战而胜之，这样一来，倭国一切内部矛盾，都会随着战争的胜利而得到极大的缓解，毕竟对外扩张获得足够多的人口、土地、财货；”
“二，闭关锁国，关起门来过自己的日子。”
这是高启愚给倭国开出的两样药方，入寇这个难如登天，大明的武器和训练形成了巨大的代差；这个闭关锁国，看起来反倒是良策。
这两个办法，只要成功一个，倭国就可以彻底摆脱这些困难局面，浴火重生。
但执行不下去，大明不允许倭国闭关锁国，大明除了开采倭国银矿，还要开采人矿，闭关锁国，大明还如何开采人矿？
大明廉价劣质的火器、纺织品、瓷器、茶叶、笔墨纸砚等等商品涌入倭国，这是出程；
倭国大名们提供足够的白银，如果白银不足的时候，就提供倭奴和倭女来换取这些商品，而这些倭奴、倭女会被运到南洋的种植园，这是中程；
种植园生产蔗糖、橡胶、烟草、棕榈油等等农产品和金银铜铁等矿产原料回到大明，这是归程。
出程、中程、归程的三角贸易循环，已经彻底建立。
即便是大明皇帝良心发现关闭了长崎总督府，允许倭国闭关锁国，倭国也无法闭关锁国了，已经形成了循环的贸易路线，连陛下都很难破坏它，这是利润这个权柄驱动的。
即便律法不允许，也有人会偷偷来做。
而倭国普遍存在的经纪买办们，加速了这个三角贸易的循环。
这些经纪买办和他们身后的大名们，是大明商人出程的最大消费者，是中程倭奴、倭女产生的原因之一，倭国真的是太苦了，苦到宁愿做奴仆、做南洋姐，也要脱离这个地狱。
倭奴产生就四个原因，战争、惩罚、迷信、饥荒，而倭国的经纪买办们，扩大了这四方面原因的影响。
丰臣秀吉根本无法拒绝大明的要求，他既不能军事胜利，大明也没有内鬼配合他，在军事失败的情况下收复对马岛的失地，更无法做到闭关锁国，而他现在需要大明的册封，来稳固自己的地位。
如何不前往大明，就获得大明的册封，就成了丰臣秀吉的头等难题。
高启愚对着李诚立说道：“饥荒的时候，穷途末路的时候，就会通过抵押自己的方式换取食物，尤其是倭国传统家庭观念，还没有被极乐教完全瓦解的当下，让这种现象，更加普遍了起来。”
“在家庭面临危难时，家中的一员，会站出来，将自己卖给出价最高的人，甘愿去任何地方或接受任何身份，只有这样，他们才能将父母或其他亲属从危难中解救出来。”
“而这些秉承着牺牲信念诞生的倭奴，认为自己的一切牺牲都是值得的，因为父母、妻儿获得了食物。”
“但倭国全面崩坏的情况下，出卖自己换来的粮食，通常会以各种方式，再次回到肉食者的口袋里，这种牺牲就变得毫无意义，这无疑，又加速了极乐教在倭国的泛滥。”
“倭国的幕府、公卿、大名、买办经济这些肉食者们，看得一清二楚，他们站的比穷民苦力要高很多，非常清楚的问题的所在，但却不阻止，反而纵容这种事情发生，因为他们要维护自己的地位，同时获得利益。”
“所以，除了再次入寇朝鲜、闭关锁国外，其实倭国还有一个出路，那就是王侯将相宁有种乎，揭竿而起。”
高启愚开出了第三个药方，揭竿而起，这是倭国能够涅盘的唯一可行的办法，鸡蛋从内部打破，迎来新生。
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