《景泰实录》：
景泰元年七月十五日，皇太后小吉，夜不能寐。上领众臣请安问其故，太后意指上皇误信奸宦，终成大祸。今欲迎回，命守祖陵。
上惊，曰：焉得如此？
太后曰：不修懿德，终有此败。愿上戒之，慎之。
濙问：以王礼奉之，何如？
太后曰：宜废庶人。
上止是不肯。
太后遂颁懿旨诏告天下，上皇返朝，宜往祖陵思过。
京城内外闻诏而定，人民各归其所，无犯秋毫。
“启禀陛下，大宁都督石亨奏请于大宁各城关、垛塞宜遣人守砌，止在内伐木遮榨，免致贼来无阻。乞调拔官军，委老成知识兵事、谙晓道路官分往各关口，相视 新阔猜，设法作急砌垛拦截。”只要外敌未平，兵部总会是最忙的一个。
后世都知道明修长城清建庙，防人终归不如俘获人心。
以蒙古的实力，即便满清势力强大也不至于那么老实每年都自己宰杀一批自己人做“减丁”的行为来讨好满清主子放心。
长城太长了，修了这一段，难免那一段因为多年风吹雨打又有了损伤。所以最好的方式不是修城建垛堡，而是从军事实力上彻底碾压，从经济实力上互助互惠，再从精神上给予引导，从而同化掉异族。
异族一旦被同化了自然就不再是异族了，不是说“蛮夷入华夏而华夏，华夏入蛮夷而蛮夷”吗？
花费大量人力物力修长城也好，出动大军剿杀也罢，都不如将其融合进华夏民族最符合大明朝的利益。蒙古人放牧为生，文化传播以传唱歌曲一类的方式来达成。口口相传，难免偏差巨大。
此时的明人文化教育程度也不怎么样，但比起蒙古文化而就好多了。吸收蒙古人彻底成为大明的一分子，让蒙古文化成为华夏文化中一件瑰宝，只有这样才能消除两族之间世代相攻相杀的局面。
“高祖文皇帝以大宁偿兀良哈三族献三千营之功都过了几代人了，这个时候去修堡建寨得耗费多少人力物力？朝廷有这个钱吗？”
朝廷当然有这个钱，但是朱祁钰不想把钱花在这上面。军费，就是个无底洞。金山银山都能挖空了，而且还根本不够填这个窟窿。
“可是陛下，要守住大宁确实需要重新修城建堡，不如先调两万官军往大宁修砌城寨？待秋收后再发两万徭役，确保今岁寒冬官军能在大宁安然度日即可，来年早些发调官军、徭役，如此两、三年便可成规模了。”于谦的主意不能算错，只能说是思想太单纯了。
城，朱祁钰想修，但是没想过用朝廷的钱修。
“兵部拿个章程过来，先遣两万官军协防紧要关口。楔子先敲进去了，稳住了朝廷在大宁的官军大营就行。至于其他垛口、城堡，自有旁人替朝廷来修。”朱祁钰说完，于谦就觉得一定又有人要倒霉了。
朝廷不到一年时间经历的事情太多了，其实最刷新朝廷官员认知的就是皇帝居然可以这么为所欲为。无论官宦、勋贵、商贾还是僧侣，在皇帝眼里屁都不是。
人家皇帝敬天地、重礼法，对化外之人多少有些尊重。大明朝太祖爷不是还当过和尚吗？再看看咱们这位景泰皇帝可有半点拿神、佛当回事的表现？
朝廷要在大宁修城，皇帝却不打算出钱出人，而是“另有其人”来修城。满天神佛来替你修城哈？
此时也没功夫多想，只好先等等看看再说。因为脱脱不花汗的使者皮儿马黑麻吵着闹着要回去。在欢送会上，作死的皮儿马黑麻更是指出关外的城池瓦剌来围就围，想走就走，如果不能由大明朝廷立刻派出大臣一同前往瓦剌议和，这些城池就难保了。
对于胡濙上奏的事情，朱祁钰一脸不屑。必须派大臣陪你一同前往？到底谁是皇帝，你要怎样就怎样吗？笑话。
看到朱祁钰那面部表情，于谦担心事情会糟。这位皇帝不太好说话，如果像以前一样朝廷被瓦剌压着打可能会认怂，现在大明军队时不时跑去劫掠塞北部族一番，大明凭什么认怂，拿景泰皇帝当慈禧那个蠢货吗？打羸了还要认输赔钱，弄出了个中国不败而败，法国不胜而胜。
“知道了，告诉那个皮儿马什么黑的，别蹬鼻子上脸的。朕给出礼遇随时也能收回来，他要是再敢跟我大明说教，也就别回去了。刑部、锦衣卫大狱里关着好些他的熟人，就一起留下来吧！”对于威胁，朱祁钰真是要多恨有多恨。
“礼部将这厮狂悖之言抄录一份，即刻快马送锦衣卫指挥使卢忠。”朱祁钰这番话说出来，胡濙有些懵。
快马送卢忠？总不见得让卢忠带着锦衣卫四个马军千户所奔袭千里去取脱脱不花脑袋吧！这实在是……太刺激了！
大明朝锦衣卫这种特务机构还真是人见人恨，鬼见鬼烦的存在。明明创立锦衣卫的太祖皇帝朱元璋已经撤销掉了锦衣卫，可是那个篡权夺位的魔鬼……哦哦，靖难的高祖皇帝又重开锦衣卫，声势还远远超过了洪武年间。
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