死亡先生是在阿兹卡班上班的摄魂怪，虽然它口齿不清，还带着些口音，但它是摄魂怪的王。
火焰女士是一头挪威脊背龙，这家伙灵体的体型大的离谱，原本的座椅不适合她，德拉科只能发动灰雾，在桌子旁给她加了个台子。
虽然这两位语言方面存在问题，但好在灰雾可以将人的思想具现出来，转化为文字和声音。
“诡秘先生，我今天贡献收集整理的神话一篇。”
德拉科将药师具现的一页资料，引向自己身前。
“诡秘先生，我今天贡献收集整理的图画两篇。”
火焰最近好像有所求，每天都贡献两页图画。
花匠和死亡都很沉默，这半年多，它们手里贡献出的资料加起来，也凑不出十篇。
接下来整个诡秘集会，陷入了静谧。那是诡秘先生的阅读时间。
德拉科先翻看药师先生的资料，资料里记载的是凯尔特神话。
诅咒的传说来自梅芙女王的故事。
梅芙女王曾派遣吟游诗人袭击阿尔斯特的贵族——弗迪亚，这帮人并不是普通的吟游诗人，从他们口中吐出的诅咒可以直接对人造成伤害。
他们的语言可以卷起尘沙，击打敌人的面部，从而造成疱疹。还可以以引起火灾造成麦田着火。
关于预言的传说，来自叙事诗《达德嘉旅店》中。
康奈尔王听到过各种各样的预言，大部分的预言都说他生来便背负着诅咒。
其中有的说他打猎鸟类时会出现意外、在太阳落山时出现在城西边会迎接死亡、公鸡打鸣时候必须喝一口水等等。
康奈尔王是一位注重骑士精神和王权的人，他只认为王命不可违、不把这种有着命令般的预言当回事儿。
在他最后一次猎鸟的时候，恰巧是在一年中最重要的日子——萨温节。
萨温节在凯尔特文化中，是一个十分危险的日子，这个时候旧年与新年交替，会出现一段并不存在的时间。
而这段不存在的时间，正好是邪神干扰人间的最好时机，这无疑加强了康奈尔王身上诅咒的力量，所以康奈尔王也迎来他的死亡。
康奈尔王猎鸟结束后，天色已晚，打算找个旅店居住，便来到了达德嘉旅馆休息。
达德嘉一词在凯尔特文化中，代表着红神的意思，意味着血红色的神。当他走进这家旅店时，其实他就已经走进了异世界的大门。
太阳慢慢下山，光明的力量慢慢减弱，萨温节的夜晚也拉开了帷幕。
随着这段并不存在的时间开启，死亡女神也化身为老妇人来到了这家旅馆，
她身着一身黑色长袍、留着及腰的长发，脖子缠绕着锁着宝石的铁链，手持一根接骨木。
她一脚踹开旅店的大门后，手持接骨木对着康奈尔王一行人振振有词。嘴里念着奇怪语言组成的预言，康奈尔王看到这一幕顿感不妙。
然而一切已为时已晚，他刚想要转身逃走，死亡女神手中的接骨木光芒一闪，无形的波纹将康奈尔王直接斩首。
奇怪的是，被砍下的康奈尔王头颅不仅没有失去生命的活力，反而还高声歌颂起将自己斩首的死亡女神。
这头颅也被死亡女神当做萨温节的战利品带回了冥界，只留康奈尔王的身体还在人间。
康奈尔王骑士的身份，以及他丢掉的头颅，也促成了一段经久不衰的传说——无头骑士。
德拉科静静看着这篇材料，第一段故事中，诅咒使人脸上出现疱疹、点燃麦田，这群吟游诗人应该是梅芙女王饲养的巫师。
第二段故事对照着《诗翁彼豆故事集》里死神的三样宝物，他大胆猜测这位死亡女神就是魔法界传说中的那位掌握死亡的死神。
死神回归的冥界倒像是一件源质，如同源堡一样、是可以存放物品的空间。
他继续看向火焰贡献的那两篇图画。
图画的风格很符合火龙一族的习性，崇拜火焰与太阳。
第一张图画上面描绘的是巨龙们围绕太阳，趴伏祷告的场景。
第二章则是太阳碎裂，碎片散落在大地，被各个种族分食的，巨龙随之退化、分裂，变成了如今更偏向于蜥蜴般的丑陋样貌。
从这上，德拉科想到了曾被天使之王分食的远古太阳神。但前世、未来那个时代，没有关于现在的任何记载，他虽然怀疑太阳神的陨落是周期性的、必然性的，但苦于没有足够资料，无法确认。
“开始交易吧。”
德拉科压下心绪，轻声说道。
“火焰女士，我的女儿快要过生日了，我想从你这换取一片鳞片，你大概需要什么？”
“药师先生，我的孩子在上个月已经离开了我的身体，我恰巧需要一些伏特加，如果可以的话，我们可以进行交易。”
在诡秘的见证下，火焰女士承诺今晚会给药师先生一枚龙鳞。作为交换，药师先生将在明晚前凑好十桶伏特加。
“几位，最近阿兹卡班的犯人越来越少。导致我的子民们因食物短缺，接连陷入沉睡。我希望你们能帮我代购一批欢欣剂，给那群犯人补一补。”
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