大明对大学是严进严出，培养的是人才而不是废柴，上大学不是为了延缓就业，而是为了学习知识，上学不是为了应试，而是为了锻炼能力，所以每年都会有大批留级生，会颁发大批肄业证。
十门功课，满分是800分，语文、数学各150分，政史地经合一张卷，共250分，物化生外合一张卷，共250分。
老皇帝非常重视大明文字的发展。
从景泰十年开始，便不停翻译外来书籍，填充汉语，丰富汉语言，并每五年增修一次词典，十年一次大修，每次都会增加厚厚一大本的新文字。
到了景泰六十六年时，景泰大辞海，那种最大部头的辞海，已经有一百多本了，普通人根本就不会买这种工具书。
朝廷在消灭其他文化的同时，不断从其他文化中濡养汉字，增强汉字生命力，持续推广汉字。
一些英语、法语、德语连他们本国人都不太学了，但大明学子却都会一点。
而这几年，大明还在推广普通话。
这个普通话，也是经过几十年激烈讨论的，直到景泰五十八年才彻底定下来，景泰六十二年才开始全国推广。
到底什么才是普通话，这个范围实在太大了，唐宋元明，口音完全不一样，大明定国之初是吴侬软语，定为官话国语。
可是，随着太宗迁都北京，从天下迁来大批富户，大肆融合后，导致大明的南京官话走歪了。
就连朱祁钰说话，都区别于南京人的口音，或者说完全不一样。
别说他了，太宗皇帝的口音，都趋向于北方口音。
但他说的话，跟现在的普通话并不一样，东北方言也不是后世那样的。
随着景泰十二年开海，大明越来越包容并蓄，整个京畿容纳两亿人口，来自天南海北的哪的都有，口音就更杂了。
就连皇帝四十一个儿子，说话的口音都不一样！
跟哪个师父时间长了，就学会了他们的口音。
如果采用京片子，还是听不懂，因为这个时代的北京话，还处于发展阶段，并未彻底定型。
比较成熟的是南京话、粤语、闽南话、河南话、陕西话、四川话。
经过漫长时间的讨论，朝野上下，参与讨论的有几个亿人，热烈讨论该定哪种语言为大明国语，民间吵了几十年。
因为没有统一的方言，实在不行了，天南海北说话都不通，怎么做生意？怎么交融并汇？
初期讨论都是以雅言为主，可雅言晦涩难懂，并不适合做官话，必须确定一种大家都能听懂，非常标准的普通话。
最终在景泰五十八年，确定新国标，基本符合后世的普通话。
但是，普通话的发音方式，会让一些文字失去了本意，因为文字是先说出来，后写出来的，华夏文字又是象形文字，是脱胎于形的，改变了发音方式，就会让一些文字失去本来的含义。
尤其在加以简化文字的话，文字就会失去原本的韵味。
关于这种说法，讨论了三年多。
最终中枢力排众议，决定推动新国标。
其实，后世普通话，也是经过讨论出来的，以北京方言为主，兼顾南北，清末时候产生的普通话雏形，一点点讨论定下来的。
普通话现在虽然推广，却需要三代人的努力，才能让孩子们都说普通话。
现在肯定不能，别说老皇帝，就是太子、太孙都不会说呢，大家说话都带着各自的口音。
朱祁钰的口音，雅言中夹杂了一些京味儿，又增加了些普通话，又跟满朝文武学了一堆方言，他说话旁边得带个翻译，不然大家都听不太懂。
朱见漭的话里，还夹杂了蒙古语、莫斯科语，夹杂了很多口音，连老皇帝听着都别扭。
最好玩的是蒙古语，作为好几百年来世界最大的语种，在短短四十年时间内，消失殆尽，到现在想找一个蒙古语专家都找不到了，虽然有一些文学着作流传于世，却没人会说了。
蒙古人抛弃他们的文化是最利落的，但他们说话带着一股蒙古味儿，一听就是蒙古人。
他们的第二代，蒙古味就没了，但是，蒙古味却融入本地方言里，方言里诞生了新方言。
好在，方言彼此听不太懂，但却都写一样的文字，认识一样的文字。
从成都环城列车下车。
朱厚煐坐在专列上，撩开窗帘，看外面熙熙攘攘的人群。
大家穿着各异，西装、中山装、长袍、短褂、马面裙、休闲装穿什么的都有，有的戴礼帽、四方平定巾，戴瓜皮帽、遮阳帽、古笠，有的留长发，梳成老样子，有的则披头散发梳成西方人的样子，有的还留脏辫，但很多人剃短了头发，穿新潮衣服。
下火车的也不少女子，穿着更是让人眼前一亮，有的穿西服西裤配高领毛衣，有的则穿厚旗袍白丝袜，有的则穿传统的襦裙，还有前卫的大高跟小短裙，再配烈焰红唇，看得都让人不好意思，但所有人的眼珠子都挪不开了。
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