可是很快我就意识到我吃了大亏了，抓鬼是我和她一起去，她赚的钱总不能一点也不分给我吧，可是这恶婆娘却只字不提，摆明了不想分我钱。本書同步更新百度搜抓機書屋
这却是我决不能容忍的事情。
“那个，那个瑶姐啊，这次能赚这么多钱，我是不是也能……”
我结结巴巴地说着，捻了捻手指，意思很明显。
可是白瑶那恶婆娘睁大了眼睛，说道：“你是不是也能什么？哦！你想分钱啊，拜托！你先搞清楚状况，你现在还是学徒，学徒是什么知道吗？不要你交学费已经很宽容了，你还想分钱？”
我看她那样子登时来了气，心一横，说道：“我不去了，也不学了！”打算以不学威胁白瑶，可是才一转过身，就听白瑶在后面念起了咒语。
“天灵灵、地灵灵，定身祖师来降临，铁牛祖师来降临，铜牛祖师来降临。定你头……”
这……这是定身法！
我之前见过她使用过一次，不同的是那次是对那群乌鸦，一听就听了出来，当场大惊失色，我可不想像那些乌鸦被活生生定住，急忙回头，冲白瑶嘿嘿一笑，说道：“我开玩笑的，开玩笑的，你怎么当真了呢？”
白瑶冷哼一声，说道：“还算你识相！”停止了施法。
我心中忽然灵机一动，这定身法好啊，假如学会了，不就可以用它来对付白瑶，然后为所欲为了吗？当下说道：“其实谈钱多伤感情。”
说到一半，白瑶就笑嘻嘻地拍了我的肩膀一下，打断了我的话，说道：“是啊，你明白就好。”
我笑着说道：“不如你教我定身法吧，我也不跟你要钱了。”说着狠狠地盯了一眼白瑶娇俏的小屁股，暗暗发誓，千万别让我学会，不然的话，一定虐你千百遍！
“你学定身法干什么？”
白瑶对我突然要学定身法有些好奇。
我笑着说道：“看你用定身法好帅啊，特别是那天晚上，一下子就定住了那么多的乌鸦，好酷！”
“哈哈，还算你有点眼力，不过定身法可不是那么容易学的哦，一般人没十年的苦功可学不会！”
白瑶一副牛气轰天的样子说道。
我怀疑她是发现了我的意图，故意夸大其词不想教我，于是说道：“我是四柱纯阳的纯阳金身，灵力充沛，要学这个应该不难吧。”
白瑶看了我一眼，思索起来，随即说道：“话虽然这么说，可是你没有任何基础，要学也不是简单的事情。”
我听到她的话不由泄了气，这恶婆娘说来说去，还是不想教我，冲口就说道：“那你得分钱给我，不然就算你打死我，我都不去了。”
白瑶似乎很需要我，听到我的话又是沉吟，随即说道：“要教你不是不行，不过你得从头学起。首先，我先跟你说一下咒语的理论知识，你可要用心学习。”
从白瑶的口中我得知，咒语在道家修炼中是必不可少的重要内容，至于咒语的定义曾在《说文解字》中有这样的记载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，早在黄帝时期，当时设立的一个官职名叫：祝由，又叫咒由。咒语起源于古代巫师们祭祀时所使用的祈祷内容。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，为上告神明令加殃咎也。”说明最早期发展的咒语意思就是通过语言，要求神明帮助惩罚恶人，并向神明发誓，承诺一些好处。
道家的咒语就是起源于古时的巫祝，在东汉时期流传最盛，当时的道咒与符密切关联，画符时必然要念咒语，用符时也得用到咒语，作一切法都有对应的咒语口诀。咒语作为一种精神力量的传达方式，成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。这句话的意思是张天师传下来，要符到就灵验的意思。
葛洪在《内篇·登涉》中记载了当时的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆列阵前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量，常人看来普普通通的九个字“临兵斗者，皆列阵前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议，可见咒语的奥妙无穷。道士们在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行，就是说在念咒时使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。
所以真正的道家法术咒语看似简单，但实际上不简单，其中所要花费的苦功不知道有多少。
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