在林思怡表演了那么震撼的歌曲之后，在这个世界上能控住场子的歌手，除了周裕本人之外估计也就只有张小曼了，就连刘明和焰火乐队都不行
刘明就不说了，他虽然在世界影坛上取得了巨大的成就，可是他到目前为止并没有过多的涉猎过国际歌坛，他的歌也仅仅是华夏这边的兔子们听过而已，要是安排刘明这个时候上台的话，估计那些不了解刘明的外国歌迷们会有意见
而焰火乐队嘛，他们虽然是华夏最顶级的乐队，可是他们在国际歌坛上并没有过多的单独表演过，以往他们都是作为周裕歌曲的伴舞或者伴奏亮相于世界歌坛的，对于他们的唱功和歌曲外国人也不是非常的清楚，这个时候安排他们上场也不是非常合适
现在看到张小曼上台之后仅仅是一句话就再次调动起了全场歌迷的气氛，周裕不由得在心里对自己的这波安排点了个赞
“呵呵，我可比不上思怡，你们的林女神太强了，哪怕我们平时排练了无数次了，可是刚才我在后台的时候还是被思怡的歌声给镇住了，嗯，就和你们刚才的表情一样，我的嘴巴也张的老大”张小曼笑道
“虽然我的歌比不上思怡，但是嘛，现在我都上台了，这要是不拿出点压箱底的绝活，你们肯定会把我赶下去的。为了不让你们把我赶下台，我只能全力以赴了，现在请听我今天给大家带来的新歌《阿姐鼓》”
恐怖并不是什么好词，但是也不能说是个绝对的贬义词，有些地方用到恐怖来形容的话其实并不完全就是贬低的意思，比如刚才林思怡的唱功就给人一种恐怖的感觉，再比如说“斗宗强则，恐怖如斯”这种说法，这些都是恐怖这个词的褒义用法
但是绝大不多情况下呢，恐怖这个词都不是啥好词，人们在见到某些可怕的事情的时候会用到恐怖二字来形容，人们在看那些灵异恐怖片的时候也会用到恐怖二字，比如说很多人看完《午夜凶铃》和《咒怨》这两部电影的时候都会说这两部电影恐怖，这种恐怖就是绝对的贬义
这首《阿姐鼓》在周裕看来就是一首非常恐怖的歌曲，这里的恐怖是绝对的贬义用法，因为这首歌的背景故事如果你了解的话，你真的会感觉的背脊发凉，那真是恐怖到让人睡觉都会惊醒过来
不知道大家还记不记得当初在写《福尔摩斯探案集》的时候，在讲解摩门教的某些教义的时候笔者曾经提到过，像F教和jd教这些世界级大宗教，其实里面也是有很多黑暗极端的教义，这些东西甚至比当初的摩门教逼死露茜一家做的事情还要恐怖一百倍，这绝对不是笔者在开玩笑，也不是在尬黑，而是真的
西藏主要信仰的是佛教这点大家应该都知道吧？比如说我们耳熟能详的达赖喇嘛，灵童活佛等等，这些人其实通俗的理解就和我们汉文化里面的和尚差不多，都属于佛教徒
佛教给人的感觉是什么？慈悲为怀，普度众生，这些词用在佛教上面大家应该不会有多大的意见吧？毕竟佛教能成为世界级大宗教，其教义如果不能导人向善传播正能量的话，估计早就被灭掉了
从传统佛教教义来看的话，佛教真的可以说是满满的正能量，就连华夏这边的政策对于佛教都是非常尊敬的
那么问题来了，为什么那么一个超级正能量的宗教，在那些网络修真爽文里面总是得不到相应的尊重呢？喜欢看网络爽文的童鞋应该也发现了这个问题吧？但凡是网络修真爽文里面出现的佛教，不说全部吧，百分之八十以上的佛教都是被设定成了反派了，甚至周裕看过很多本修真小说里面最后的大boss竟然就是佛祖释迦摩尼
以前周裕总是认为这是某些网文作者在瞎鸡儿乱写，或者说就是为了满足现在叛逆的年轻人的想法，用这种离经叛道的写法来吸引年轻人的目光
说实话以前周裕对于这些东西完全就看不上，毕竟他从小看多了《济公》《西游记》这些宣扬佛教的经典影视剧，他实在是很难把电视剧里面宝相庄严的佛祖和小说里面描写的佛祖联系起来
可是吧，这种想法在周裕接触到一首他们的音乐老师在课堂上给他们全班同学听的一首歌之后，他心里对于佛教的某些看法就变了，至少听完他们老师给他们讲解的那首歌的背后的故事的时候，佛教在周裕心中就变得不再那么神圣了
那首歌就是今天张小曼准备演唱的这首《阿姐鼓》，一首被周裕称为“被遗忘的神曲”的神作
关于这首歌的背景故事感兴趣的童鞋可以去自己查一查，笔者是真的完全不想写出来，万一过不了审就完了
笔者只想说：感谢我们伟大的教员，感谢我们伟大的人民子弟兵，如果没有他们成功的解放了西藏，搞不好到今天当地的少女都依然会成为某些宗教陋习的牺牲品
对于这首歌很多童鞋可能并不熟悉，这是当然的，毕竟这可不是啥流行范畴的歌曲，年轻人不知道这首歌实在太正常了
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