陈阳端起茶杯抿了一口，让温热的茶水润了润嗓子，然后放下杯子，目光在这件孤独的无挡尊上停留了片刻。
“这个问题问得好。”陈阳淡淡笑了一下，“为什么底座能传下来。”
“答案可以从两个方面来理解。”
陈阳伸出一根手指，跟大家解释起来，“首先是器物本身的保存脆弱性。”
“执壶、大盘、花瓶或者香炉，在漫长的流传过程中更容易被单独取用、转赠或交易。”
“底座因为体积较大、重量较重、造型特异且不易独立摆放，往往被留在原处或仓库角落，反而在动荡中得以幸存。”
“你们想想，一个普通人在战乱中要带走一件东西，他会选择带走的是一件完整的执壶——可以装水、可以盛酒、可以摆在桌上用——还是一尊上下通透、既不能装水也不能盛物的底座？”
“答案是显而易见的。”陈阳慢慢转悠着无挡尊，“执壶被带走了，底座留下了。执壶在辗转中可能被打破、被埋没、被改作他用、被熔掉重新铸铜，而底座因为无人问津，反而被遗忘在库房角落里躲过了一劫又一劫。”
他竖起第二根手指，“其次，更重要的是认知的断层，这就是我接下来要说的核心问题。”
陈阳把手平放在无挡尊的折沿上，语气变得更加深沉，“在很长一段时间里，甚至直到今天，绝大多数人，包括很多专业的古玩从业者，根本不知道无挡尊是什么东西。”
“柱子，糖豆，你们跟了我这么多年，眼力在同龄人里算是拔尖的，你今天看到它的时候知道它叫什么吗？”
柱子脸一红，老老实实地摇了摇头。
“这不怪你们，”陈阳的声音里没有一丝责备，反而带着几分深沉的感慨，“别说你们了，周德民不是说问过很多人了么，古玩行里摸爬滚打了好几年的从业者，都不知道无挡尊是什么，那普通老百姓呢？”
“在过去几百年里，这件东西在民间流传的时候，有多少人能认出它来？”
“他们看到这个上下通透、两头敞口的瓷筒子，既不能盛水也不能装粮，唯一的直觉反应就是——这是个残器，是个怪东西，是个说不清用途的废品。”
“所以在漫长的流传过程中，不知道有多少无挡尊被当作没用的废品扔掉了、砸碎了、丢在角落里蒙尘，或者干脆被拿去做别的东西的垫脚石，周德民的爷爷当年拿它当挡门的瓷墩子，这绝不是个例。”
陈阳环顾三人，语气里多了一丝不容忽视的沉重，“就因为大家都不认识它，所以没人珍惜它。就因为没人珍惜它，所以它越来越少。”
“而正是因为它越来越少，到今天能完整保存下来的，无一例外都成了各大博物馆的镇馆之宝。”
“这不是简单的‘物以稀为贵’，而是一个认知的恶性循环在几百年间不断地筛选、淘汰、消耗着这些本应被珍视的国宝。”
“每一件幸存下来的无挡尊，都是从无数被砸碎、被丢弃、被遗忘的同类中杀出重围的孤独幸存者。”
秦浩峰听完这段话，沉默了许久。他面前那杯龙井已经不冒热气了，但他没有在意，只是盯着桌上那只无挡尊，目光里有一种复杂的、难以名状的情绪在翻涌。
陈阳这番话让自己意识到，他能见到这件东西，不是因为他运气好，而是因为六百年来无数次的偶然和必然共同作用，才让它穿越了战乱、饥荒、无知和漠视，最终安然无恙地出现在了他的面前。
“哥，”秦浩峰放下茶杯，开口了，声音比平时低了几分，带着一种难得的不太确定的语气，“你说国内公私收藏仅见三例，都是馆藏。”
“冀博那件你刚才介绍过了，另外两件在哪里？这些馆藏的无挡尊，也都没有上面的器物吗？”
陈阳点了点头，对秦浩峰的问题并不意外，只有讲透了无挡尊为什么在全世界都没有配套器物传世却依然价值连城，才能真正让在座的人理解这件器物的独特之处。
“另外两件，一件在故宫博物院，一件在台北故宫博物院。”
陈阳端起茶杯慢悠悠喝了一口茶水，“故宫那件早年一直收在库房里，因为没有配套器物，长期被认为是‘残器’，断代也不明确，所以极少拿出来展览。”
“直到九十年代初期，耿昌先生主持重新整理院藏明代青花瓷器的时候，通过对器型、青料、纹饰和阿拉伯文铭文的系统比对研究，才正式将它定位无挡尊，并确定其年代为永乐时期。”
“在那之前，故宫那件无挡尊在库房里躺了大半个世纪，无人问津，它的记录卡片上写的是‘青花瓷筒（残）’，连个正式的名字都没有。”
“台北故宫那件情况类似，早年也是被归类在杂项器物里，后来才被重新认识、重新定级，现在是台北故宫明代青花瓷专题展厅的常设展品，每次展出都引起学界和收藏界的极大关注。”
陈阳手指在桌面上虚点了一下，像是在敲定一个重要的论点，“这三件馆藏无挡尊，故宫的、台北故宫的、河北省民俗博物馆的，全都是单独一件底座，没有一件是完整套件，统统没有上面的器物。”
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