现朝修前史，这是历朝历代的惯例。大盛朝修撰的大明史，那可是大盛君臣持续百多年呕心沥血“精雕细琢”的成果。
可以看到无数珍藏本古书的杨三强一开始对自己读书时候发现的某些冲突之处并不在意！大盛君臣修书时肯定会美化跟自己关联的事件，其中必会用到春秋笔法，这是人性使然。
可是杨三强真没想到自己还是保守了，低估了它们。
随着看过越来越多国内的古珍藏本，还有一些藩属国的古书，甚至欧洲国家对同一件事的记录，相互对比印证之下，发现旁证跟自己认为的事实皆有偏差！
发现的旁证越多，越知道大盛君臣名修实毁，销毁的古本比修撰的更多，即使侥幸被修撰保留下来的某些书籍也多被篡改！
简直就是南辕北辙，詈夷为跖，翻黄倒皁!
兹事体大，杨三强从发现端倪后没敢跟任何人说起。两百多年的潜移默化之力非同小可，哪怕大盛朝已经不存在。只能暗中求证，独自消化。
细细想来陈夫子这样从大明到如今家族香火未曾断绝过的读书人肯定是知道某些事实真相！可是陈夫子也是只教圣贤书，只字不敢跟自己的学生说那些沉钩。
陈夫子在私塾时是严师，哪个学童没被他的竹条打过手心，杨三强的手也是被打红肿过的！陈夫子在私塾外却是一名慈祥长者，村民有求上门，起名，写字，甚至帮忙写信或者写帖子都无不应允，丝毫没有举人老爷的架子。
陈地主的大哥也是举人，那官威，那排场！他偶尔会回家避暑，在那段时间陈庄大集都得往西挪挪！不能在陈家门口摆摊叫卖，不能大声喧哗！是的，就是陈大举人老爷喜欢安静，不喜欢赶集时候的人喊马嘶。
陈庄的村民们只觉得陈夫子也是可惜了，陈夫子如果能做官肯定比陈大强，肯定会是一个清官大老爷！这些话开始是没人敢说，或者说是没人敢跟陈夫子当面说。相处十几年、二十年后村民也将陈夫子视为自己人，这些话就成为跟陈夫子聊天时候的谈资，每每提起都是唉声叹气的惋惜，仿佛比陈夫子还要可惜那个举人的功名。一直强调陈夫子这样的好人没得官做就是老天没睁眼！
一个平生只知道读书，官宦之路不得意的举人老爷在小村庄的私塾里教授村童，那是自家孩子的福分！去周边十里八乡打听打听，谁家的私塾是举人老爷私塾师？望海县城里也没有！陈夫子打自家孩子手心那肯定是孩子调皮捣蛋，学习不认真！哪怕是陈夫子偶尔酒后说几句没前没后的古怪话，就更没人会细想，想也没用，没人知道陈夫子的古怪话是什么意思。陈大不在老家，陈夫子就是这个村子里学问最深的人
杨三强的记忆力特别好，小时候发生过的事情只要愿意想都能记起。杨三强曾经听陈夫子念叨：螺丝结顶！同时想起那个消失在私塾门口廊檐下孤寂的身影。
后来才知道螺丝结顶是一处巷弄，是一个千年名城消失的地方！
这次陈地主在穿越美国时候收集的那堆破铜烂瓦，还有那些个送给杨三强的银钱都算是给了切实的旁证！越发证明杨三强的小心翼翼是正确的选择，当下这个离家万里的异国他乡也不是安心所在！
杨三强知道自己的背后已经没有坚实的靠山可依，。
国是千万家，家是最小国。
国家利益就是无数小家的共同利益，两者相互依存，同进共退。两者虽有高低之差却无大小之分！
大盛朝两百多年，野蛮性贯穿其中，恐惧让大盛朝不但拒绝一切他们掌控不了的新事物，还将历史涂抹、矫改的面目全非。神秘东方古国终究经受不住数百年持续不断地刻意野蛮化，愚昧化，国力被持续削弱， 笼罩于身数千年的无敌光环终究被磨灭。
当野蛮压制、抵御不了外来的火枪大炮后，大盛朝的统治力也就轰然倒塌。国家失势则被群伺撕咬瓜分，千千万万的华族人也被拖进深渊泥淖。
神不能流血！
千年霸主沦落后的处境更不堪，谁都想撕咬下最肥美的部分，数千年积累的滔天财富谁不眼红。
两个桑落大贵族又是登门致谢，又是送文房宝物，看似和蔼可亲，言笑晏晏。可是杨三强是见识过这两个家伙在其他桑落人面前那不可一世、颐指气使的模样。
桑落看不起丢失千年霸主地位的大盛，也看不起纷乱不息的新生民主国！失去国家的庇护撑腰，华族人在桑落人眼里也不再是天朝上民不可冒犯。
美国的华族人留学生很多，美国的桑落人留学生也很多。虽然都是外来的留学生，但是争吵总是发生在华族人与桑落人之间。桑落人认为桑落继承了天唐之余晖，比现在的民主国继承的千年文华更多，更正宗！
普通桑落人都有这样的认知，更可知桑落贵族的态度！
王桢在桑落只能算是旅居，可是他想离开的时候竟然需要桑落人的同意，如果不是信田正男眼下王桢还可能被桑落人“保护”着。
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