那么，就是说，打麻将，我们究竟是在“序列中打牌”还是在“无序中打牌”；因为“牌数”都是具有规律的，规则也是谈好的，是为一种有序的状态，而却，我们却基本无法知道自己下一张会摸到什么；
而且打完一圈，又会重新打乱，在一片看似混乱无比的牌面中，继续重组秩序；
而其，阴阳；
即，这是“由两个符号”去描述一个“整体性的四象变化过程的状态”；因为，“阴和阳”首先是不同的分别相状态，而在具有分别相的相别状态中，彼此之间又存在相互作用；
以此的：二二得四；
其中“大四喜”，啊，“四象”是处在一种不能够被定义，无有无形无相也无间的状态中的；其中本来是“无物的”，只是在“阴阳相别的作用方式中”，会出现“相生的过程”，导致了好似是有物的生成；
而在其中，阴阳的相互性变化中，因为“阴阳的同时相互性作用”，就导致了以“相别的作用方式致使了不平衡状态的形成”，所以，其中就会出现关于“有物级别的四象状态”，即，四种不同的变化情况；
那么，这样的四种变化情况，其中的“不平衡性的偏角变化作用”肯定是不同的，因为，不平衡，所以，出现的变化也是各自分别不同的；
因为，四种“相互之间的变化中的各种·迎出而变化的方式都是不同的·都是具有区别的差异性的”；
而这样的“区别和差异性”，就会使得，在造成这样的区别和差异性的过程中，使得“有物·生成”；
即，变化的不同和在其不同中生成的事物还是不太一样的描述方式；
因为，变化的不同，就是说，变化，并不代表会是“有物的状态”，而有物的生成，则需要出现“阴阳的这样的差异性而相生出现”；
而是“分别开来的不同变化”，导致了“在阴阳相别的过程中·出现了不平衡状态，从而在这种不平衡的状态中，才会出现‘有物’，以有物的方式去填补上这样一种因为差异性不平衡而造成平衡差”；
即，有物，有物的变化，就也同时在填补一种平衡差的过程；
所以说，变化的不同，就并不能够直接表示它们是处在一种“有物”的状态中的；而就只能说是“一种·概念性的·象（相）”；而并不能够直接代表“有物”；
因为，“有物”的出现，也至少是需要在一种“不平衡相的叠加态状态中出现的”，即，至少需要是“阴·阳的相别差异性”，而并不能够只是“阴或者只是阳”；孤阴不生，独阳不长；
所以，有物以及有物的变化，则是都好像是在一种“阴阳相别的差异性的夹缝中变化出现的”；
是一种“至少是为·三项的不平衡叠加态”才可以触发表现出“有物”的情况；
因为，如果只是“阴阳相别的不平衡作用过程”，这样的变化，只是一种“变出的生成过程”，而出现有物，则是需要在一种“变进·消除的作用中”，再有“阴阳相别的不平衡差异过程时”，此时才是会“有物”出现的；
即，因为，如果只是“单一性的阴阳相别的区分的·生成·差异化的不平衡状态”，即，只是“单一的·在生成·阴阳相别的过程中”是不能够出现有物的，因为，生成态太单一了，需要，则是在又一种，去消除这样生成的差异化过程中，才可以存在有“真正的生成作用·出现”；
而此时在一种“消除与生成的这样又一对的相别作用中”，在此时的相互性叠加状态中，才会有“真正的有物相”出现；
而如果只是“单一的·阴阳相别的·生成”，这样的“生成作用是单一的状态”，那么，此时就是说，只是为我们“在概念中的虚相”，因为，“有物·物体”是只有在一种“相别的·具有相互性的作用过程中才可以生成”，只是“孤立的·独相作用”，而并不能够生成出真正的事物和物体；
必须，是在一种“相互性的作用中”，才可以存在有真正的有物出现，否则，其中所生成的就只是我们对于事物，概念性的虚相，而并非是真正的“有物相”；
即，这是“变化的相”，和“有物的相”之间的区别；
而我们所描述的“四象”，暂时，都只是为从，处在一种“单一性的简单变化相中”；
即，只是在“先区分出这样的简单变化相的过程中”，再去慢慢地去整理出其中的“四象·实物状态”；
因为，在虚空中，我们只是先看到了“四种·彼此分别不同的虚相”，而其中的一切事物，速度、加速度、物体、相互性等等的不平衡作用的生成，则都是由这四种“虚相·在其分别形成差异化的过程中·生成的”；
即，其中是为一种在“四象方式中”，“相当混乱”的变化整体；
因为，就是说，“只要是产生了相互性的不平衡·差异性”则就会是有物生成；
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