那么，这样的话，我们就会是“只能够·变化在一定的区间范围内”；
那么，这样的一种“以遣返的返回的区间范围”则就是我们奔驰的距离长度，以及，芝麻为什么在节节高之后，就还会具有固定的高势情况；
因为，存在一种“可以让我们·遣返·返回的作用方式”，以此，我们就便是活动和变化在这样的区间范围中；
那么，超过这个范围的话，是什么情况；
在古时候，很多的王侯将相是不可以离开自己的驻地的，一旦离开自己的驻地，那么，其中的统治者就一定是会对其采取措施；
那么，这个就是说，存在“不平衡的变化方式”，而这样的不平衡的变化方式，是具有变化范围的，如果一旦超过了这样的变化环境，那么，就会有一种使其“遣返·返回”的作用力出现；
那么，每种“不平衡式的变化方式”都是具有变化区间的，如果超过了，就会出现“相克”的“遣返作用方式”；
那么，道体遣回令，就是说，如果一旦变化失格，就会被遣返遣回道体中；道体是虚空的；就是说，不再会让我们变化在这样的人间环境里；无间地狱应该都是听说过的；就是说，任何一种变化，在变化的过程中，都是会有那种与之相反的伴生因果律作用力；
那么，就是说，即使是说这样一种不容易被人理解的词汇也没事，因为，如果你浑身都散发着唯物主义光芒，理解事物都是怎么变化的，就没事；主要是很多时候，就还是想去描述一些网文风格；
那么，这个就是说，为什么芝麻在生长的过程中，为什么不能够无限生长，是因为，在生长的不平衡变化过程中，当到达一定的程度时，就会存在一种“返回、遣返、物极必反的作用方式”以此来控制其中的增量；
属于是“不同事物之间的·自我协调和制衡情况”；
即，在我们不平衡变化的过程中，是会通过不同的不平衡变化，而累积出现，不同的不平衡变化的与之相反的作用方式；那么，随着这样一种“与之相反的作用方式的增强·和对于不平衡变化的限制”，就导致了，事物只能是局限于本身的那种变化中；
包括我们的生命，包括我们的生命的年限；
那么，生命的这种年限，是种很难估摸的状态，因为，生命的长短变化，是基于物质变化的，也是物极必反的成长与衰老的物极必反情况；
那么，就是说，如何陷入“冻龄”的状态，让生命维持在一种不去一直成长而造成的极反作用中；
那么，具体的方法就不说了，反正从古到今也没听说过谁长生过；就好像，一堆火焰，我们如何使其燃烧变得缓慢；
即，让柴火组成序列（节食、辟谷，那么不要轻易尝试），一根接一根地去承接接力，而不是架成一团，一把拢了；
以及，燃烧材料，那么，不同的物体，燃烧的速度也是不一样的；如果是松木，那么，肯定就会比普通的干草燃烧力度久一些；
即，不那么地易燃，如果燃着了，在不熄灭的情况下，就会变得耐烧些；比如，核反应，就可以反应很长时间；
那么，就是说，燃烧的序列，燃烧的材料，以及对于燃烧的控制，比如，如果火大，那么，就去加水；以及，保水，因为，水是生命之源；那么，有哪些事物的保水、储存水的能力是很强的；
那么，还有什么，就可以继续去构想下，如果可以使得事物物极必反的过程不那么早早地来到；如何驻颜有术，如何不去过度的消耗生命形态，降低机体能耗，提高抗衰情况，防止加速衰老；防止和缓解那样的一种可能提早带来的会造成转折的代价峰值；避免过早的出现或者迎来代价性的物极必反的转折高峰；
比如，激素的乱用，或者早熟或者三毒；减少那种因为想要追求某种的刺激而因此带来的代价情况；比如，减少放纵；那么，过度放纵后就是会产生犹如灰烬般的空洞感，就好像火焰燃烧过后那种空洞的墟烬期；甚至于造成不可逆转的伤害就很难受了；
那么，这些话题，感觉都是很长久的话题；伴随着我们从古自今乃至未来的讨论；
那么，回到芝麻中，芝麻绿豆没小事；
芝麻绿豆以及鸡毛蒜皮伴随着人类发展这么多的年限，就知道，这件事看起来小，事实上，存在的比谁都久，可见，这样的事情都是不一般的；能够“跟踪·伴随·形成习气风俗的意识嫁接·陪伴人类发展年限”如此长久、并且还不退化、还能够越存在生命力越强的，就是说，多少都是具有两把刷子的哈哈；
该不会是会能够寄生以及吸食人类精气吧哈哈，所以才可以这么久；
而芝麻绿豆、鸡毛蒜皮和家长里短，就是说，给这个板板正正的世界，增加一点不同的色彩点缀；
就是说，关于“芝麻”这样的问题，说好解释也好解释，说不好解释，就谁也解释不了；
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