反正就是“不正”哈哈；
那么，越高级，越不会乱动；这个和“阻碍力”相关，那么，正常情况下，经验是一种阻力，经验越多，越不会乱来；
即，当我们沉浸在这个世界上的“全阻（一种我们假想的理念状态）”模式时，此时，就是说，从四面八方都具有“拉力·伸展而来”，以此，你还怎么动？
就好像，农药游戏中的大圣地狱皮肤，被四面八方的锁链拉着，此时，怎么动？那么，被勾住了琵琶骨，怎么动；被封印了，五行山、不可挣脱力镇压了，又怎么可以变得愉快起来？没关系的，带着这个世界的枷锁继续前行就可以了；心之所向，素履以往；
那么，当始终具有一种“与之变化相反的作用力出现时”，这时的那种事物的“本体”又该如何去活动？
那么，这个世界的本身，就也和我们“不断被囚禁的内心是一样的”；
你是否时常会感到压抑，你是否时常会感到束缚；那么，这个世界的“本身·真相”都是一种“不动的·无为而无不为·没办法违背和变化·却又是不阻碍的状态”；
空无，是没办法阻碍事物变化的；
就好像，我们对着空气挥拳，此时，虚空是不会阻碍我们的；“道”是不会妨碍我们的，往而无害，安平太；害，就是会有其中，妨碍、阻碍的意思；无害，变通、不阻碍；
那么，我们的“内心”自然时常也会感到一种被封闭、束缚、不得自由的状态，这是因为，我们就是一群生活在本源中的人啊；我们和这个世界的本源也都是一样的，那么，我们时常感到不自由，大概也都是同样的状态；
感到不自由，止步不前，也许是自然想让我们停下来，去做一些更为根深的筹备工作；
因为，树木，是不动的，树木，是向下扎根的；我们，是活动的，而我们突然变得“止步不前·不自由”，此时，也许就是为“自我提升·自我沉淀”的一个过程；
那么，如果纵横可以让我们万众瞩目，那么，纵深则就是会让我们看得更为深远、长久；能够去可以继续进行成长，以及能够应对更大的危机；
那么，只有不断地向下扎根，才会不至于像是浮云一样被轻易带走；
那么，观自在菩萨，行深般若般若蜜多时；照见五蕴皆空；然后，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是；
而其，夫物芸芸，吾以观复；
那么，又，玄之又玄，众妙之门；
那么，眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽；都是物理逻辑理论为基础的认知价值观；
即，这些都是“自然物理的基础理论”，那么，最高深的学问，一定是要作为最基础的思维逻辑；至高，是处在，无上的基态、基础本源中的；至高，是，无上的最基础状态，就是说，这才是起点，而不是，追求；
以此，作为起点，再开始从事各种各样的活动；
至空不空，真空是不空的；最怎么怎么样的情况，就是，最不在它本身定义中的状态；至真若渝，大辩若诺，对吧；
即，以这个作为思维逻辑的起点，而不是以这个作为追求；不然我们就还有什么搞头；不然，别人都已经给你、给我们封顶了，那么我们再去追求又有什么意义呢；
别人都已经给你我、封顶了，那你就是“人在屋檐下”嘛；以此，我们就是才只是在走别人走过的路子；而我们自己本身，却根本没有开拓出一条属于我们的路子；要能够“长江后浪推前浪·青出于蓝而胜于蓝”；
不要怕被封顶，因为，大成若缺、大盈若冲……自然，始终都是为盈虚不满的状态；
那么，各种“实色（有）和虚空（无）”的理念，其中都是为“物理概念”，所以，我们就可以不用去往是否是会我们人为、人际感情上的擦边理念上想了；这些都是为了解释“自然的物理逻辑的”，我们擦边不擦边，开车不开车，和上不上高速，自然物理逻辑，依然是自然物理逻辑；
即，就算是我们很好色，那么，好色的人就不配去学习自然物理科学了吗；好色的人就不能够去带握尺手表了吗；握尺佛珠一手抓，科技玄学那是真的搭；
好色的老饕，照样可以拿下很高的学位证书，照样可以具有很厉害的价值认知力；人类的传承和繁衍总是需要去做的吧；那么，这就不是“涩不涩”的关系；戒欲是为了，如果你是学生的话，需要去专注于学习的话，那么，是为了留个好脑子；
那么，在以前的各种斋戒以及各种礼节、仪式感，都是为了能够抛出杂念地去进行做事；那么，如果我们和章鱼一样长了八个脑子，那么，我们别说是一心二用了，一心多用、各司其职、又能够统一协调都是可以的；
比如，我们现在在想问题，右手还在码字，但是左手却已经拿起了你的苦咖啡、趁你不注意偷喝了起来；
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