即，发生了“质变”，但是本质就依然是虚空的那种量变本源情况，以此，这样的话，我们就还是否能够感受到“神”或者圣或者上帝或者佛魔的不同吗；
即，都是同一种变化的，不同质变效应，以此，这样的质变情况，就依然是要满足、遵循于“继续性的自然物理法则”，以此，这样的区别、区异性的神秘感就还会有吗；
即，都只是在遵循于自然的变化过程，惟道是从，都是为了在符合这种自然的变化情况，因为这种自然的规律和法则是没办法改变的；即，自然无有的无为而无不为；
因为，都是在符合这样的变化状态，那么，再为神奇和不可思议的变化，也都是属于这样的一种变化过程中，质变的一种情况；而其本质还都是为某种量变状态；
就是，可能很多的事情，并没有我们所想象的那么的特别不一样；那么，这些变化，对于自然而言，都是不存在什么特殊变化的，以此，才会称之为“天地不仁·以万物为刍狗”，那么，既然是万物的话，就无论是圣人还是无论是何种贵重的事物，还是各种的神佛魔、上帝……都是不具有特殊性的，而都只是为其中变化的一种状态，不存在说是，会显得特别贵重；
而甚至于，因为这样的变化状态，那么，自然，可能本身连你是谁，都不会知道，因为，它极为可能不认识你，不认识这样的圣人，而就只是在完成它的某一方面变化状态；
只是，我们自己，出自于这样的自然的变化中，所以，会觉得也只能是去照着它的这样一种方式来；但是，因为，自然，它的那样一种纯粹的太上无情的物理变化序列，那么，它也许根本不知道在自己的自然变化中，会存在这样一种幻化出与众不同的一种状态；
即，因为在那种“自然·无为而无不为”的状态中，是无法产生“质变”的，虽然出现了各种各样的质变效应，但是其本身依然是变化和挥动于量变的作用方式中；
即，它会沉浸于那样的物理性的变化和转换的反应中，而这样的变化，却是伴随着一种好似“曲成的质变效应”，以此，使得事物之间出现差异性的不同，但事实上，就依然还是处于最根本的变化中；而这样的“自然·它”也许根本就没有发现自己“是否是在·刻意·特意”进行这样的变化；
就好像，你或者我生下来一个孩子，可能感觉这辈子就这样了，却没想要这孩子怎么突然之间还给出息了，为了老刘家争光了；就是，根本意料不到，但是却发生了这样的质变效应；
即，虽然，它产生了无数的质变效应，但是其本身就依然是纯粹量变、且不会违背自身虚空原理的物理效应，以此，那么，它能够感受到那样的一种“实色的质变效应吗”；
即，我们可以感受到这样的实色的质变效应，但是，对自然而言，事实上依然是处于机械式的物理变化和反应中；
即，就好像一个机械的芯片的硬件部分，就是物理性的，但是，这样的一种机械芯片的物理变动和挥动性本来是纯物理性的，那么，这样的它，能够了解到，上层的应用软件部分的色彩和功能性化身的使用者的情感变化吗，这样的情绪和色彩变化，也会被它还原为最基础的纯粹的物理变化，它所具有的更是为算法的、冰冷的物理机械性；
只是，到了，质变的效应后，才会产生各种各样有滋有味的变化情况；那么，这时，虽然它也不会离开，也依然是伴随着我们实现质变效应的；
那么，这个是天地不仁，以万物为刍狗，可能我们以前也有试探地去了解过，但是，却没有以这样的一种思维方式去进行过理解；
就是说，不存在什么特意的变化，也不存在说是“命运之子”的这种情况，就是自然的那种纯粹的物理性变化情况；只是在我们自己的不平衡的变化方式面前，一切就显得好像是“互为质变”的状态；
而对于自然本身而言，是不存在刻意去赋予，刻意去怎么怎么样进行变化的状态，都是很纯粹的变化情况；
就好像，自然界中，变化出现了“水”，变化出现了很宝贵的水，那么，是因为“自然·刻意·特意”这样的变化的吗；
在那种纯粹的物理自然变化中，“水”的变化和出现，并没有会被赋予“命运感·使命感”的情况；而就是自然变化出了，却恰好对我们是有用、有帮助的，然后，我们就会觉得水是生命之源，火焰是带给我们希望的；
但事实上，“自然的那种虚空本源”是在刻意、特意地去专门进行“水”的变化吗？
是因为，在自然的变化中，出现了量变的不同过程，以此，在不同的量变曲成作用中，出现了“水”这样的质变衍生态；
但是，“虚空”知道“水”的存在吗；
“意识”是一种“具有不平衡性特征的·阻力”；
虚空的变化，是没办法、或者说、很难知道它自身演化、变化出现了“水”的；可能它并不清楚这件事，但是，水，对我们却是相当重要的；
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