那么，这些都是在“相对运动”中，才可以实现的“速度倍增状态”；光速的平方；对吧；在一种“相对运动·且·相对的·互为相反·反相的运动状态中”，才可以出现拉开时间与速度差距的状态；
……
手稿不全；我只知在实验时，将其中的步骤与演算般地过程记录下来。
……
出现，相对速度；
……
手稿不全；
……
就是，“平衡”是不变的、隐没，而又无间的无极发散性，也就同样会是一种“不变的、隐没的无间状态”；
那么，在这种“平衡性的·不变的”……
……
章草不详，无意于续证；
……
因为，这样的“无间的无极变化状态·只有·发散作用”；
所以，是“单相的不平衡的变化方式”；
那么，为什么是“恒定的”，为什么是“变到不变的”，以及“变到不变是什么概念”？
同时性，对吧；同时性原理；
光速不变原理；以及，同时性原理和光速不变原理的变化反应的区别性；
……
不全；
……
那么，都是，自然的基础逻辑变化，只是在形成和发生了“区别于·空无、无有”，产生了“凭空出现”的区别于什么都没有的状态，发生了“质变反应”，所以，才会让你和我能够觉得具有“不同”；
而质变的本质又是量变；
那么，一定是发生了“质变”作用，所以，才都好像凭空出现了；然后，其中“质变”的本质也依然是“无”和“量”的情况；
那么，就是说，我一直都感觉自己是在“写网文”的过程中，写偏了，就是，又失败了，因为，可以看出，我这样的网文可以说是连及格都算不上的，扑街，对吧；然后，瞎猫撞上死耗子，然后，好像逐渐地发生了这样的一系列变化；
那么，当然，在这样的变化中，也离不开我们的文化底蕴，因为这种实在是藏得太深了，深不可觉，就好像我整天在呼吸，我却时常会忘记自己还会呼吸，就是，习惯成自然了，习以为常，鱼在水里游，会忘记自己在水里生活，然后，就只是忘乎所以地从事进去；
那么，因为，这种“司空见惯的·习以为常”，以至于，我很难再可以“站在·这种·习惯之外”去对事物进行审视；
那么，所以，也就会有，习惯是种阻力，这样的描述词；
那么，一个是，我们的这种底蕴太深，就是深到我不知道该怎么形容，深不见底，日用而不知；就是，微妙玄通，深不可识；深到一种，不以为见的状态；
就是，好像，深到了一种“睁眼瞎”的状态；就是，深到一种，我，虽然一直看着，却一直看不见的状态；并且，不只是看不见，并且还是一种“无知·不为所知”的状态；
就是，我甚至于意识不到这种状态，“无无明”；
就是，我，虽然在对这件事情进行意识，具有了我觉得自己“意识不到的”这种“好像无意识的反应情况”；但即使是这种，也依然是会夹杂着一种“忘却的穿透力”；甚至于，我连“忘却”这样的概念都无法觉知；
那么，这个是一个，就是说，“这种文化的底蕴，是着实是我没想到的”；
就是说，我以为我想到了，但也只是我以为我想到了，但事实上，我依然还是没有想到；
就好像，打个比方，我以为我已经超脱自然的了，那么，事实上，我居然还只是处在襁褓中的婴儿状态；
你懂吗；就很不可思议；就即使是我是从这样的文化背景中成长且走出的，但是，我依然没有意识到和会很惊讶地感受到一种“我怎么就是从这种背景中长大的呢”；
就好像，你是一条小鱼，然后，从小傻傻的，然后，突然有一天，在长大一点后，然后，你却惊讶地意识到一件事，即，“自己竟然生活在水里”；
就是，本来，你从来没想过这件事，但是，然后你在不想不想中，突然发现出一种状态，就是，“我们竟然生活在水里，这也太值得令人开心了”；
就是，我们也不知道这件事情是不是我们想要的，但是，它却就这样的出现在了我们面前；而这件事却又一直以来都是我们所寻找的；
是的，是的，就是“水”，我们就是在水里；即，你能明白“小鱼”的那种，突然之间意识到自己是生活在水里，生活在一种它本来就很需要，也会觉得很自在的状态中吗；
你会说，子非鱼，焉知鱼之乐；会说，非物者无物，是物者守己；
但是，当你突然在某一件事，或者某一种状态中纠结了好久，然后，却发现和惊讶地意识到，其实原来自己所需要的就是这样的一种状态；然后，在这样的一种“得自在”的状态，就会感到很恍惚、很回然；
原来，我们一直所追求和向往的事物，就在我们身边；骑驴找驴了属于是；
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