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第200章 以前求证,年轻时所为,暂记于此;已无意再论。

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因为,这其中的很多事情可以起到指导人生意义的作用,但是,却并不能够变现吃饱饭;就是感觉,工科、实业产业更加实用些;

因为对于自然认知而言,只要我们大家的想法都是理性的,那么,我们则就是剩下去了解各种各样的自然科学学科了,然后用这样各种各样的方式投入到生产生活中;

因为这样的话,实用性会强一些;

因为,有很多的人,都是并不需要懂得太多哲学性思维的,因为对于大部分要去冲锋的人而言,那么,肯定是具有实际性的产业情况更实用;

因为,这种人的心理可能并不会是特别的敏感和感性,就是,可能感觉思考太多的人生意义,就还不如直接去投入行动当中;

比如,只要我们思想是理性的,那么就直接去投入到某一行业中就行了;那么,如果“想得太多”,就反而是会造成一种阻力的犹犹豫豫情况;

那么,古今成大事者岂能三思?

那么,还有个就是,这个世界上能够控制得住我们思想的并不多;就是说,能够“阻·全阻”到我们想法的不多;因为,就是会在受阻中,通过各种各样的变化去应变;

那么,就是说,在思想上能够封锁我们的不多;而且就算是封锁了我们的思想又能怎么样,人的思想是不可能被囚禁的,除非是自己心甘情愿地被束缚;

那么,但是,在实体的产业中,在实体性的行业中,一旦被封锁,被控制,那么,这样的话,就会真的很难受;

就好像,没有思想,我们有粮食有钱有技术也可以生活,但是,没粮没钱没技术的时候,就会很是拘谨;因为这是个硬坎儿;落后就会受制于人;

那么,在思想上落后了,我们顶多是被人称作没文化;那么,你骂我没文化,这些都是无关紧要的,只要我们这个人没什么大的错误,就只是素养低一些都是没关系的,这个只能说是气质这方面一时半会还没跟上;三观正,明事理就可以了,都是第一次做人;因为,毕竟并不是谁都是主修文化业的;那么,我们只要是带有一种朴素的价值理念,能够和家人度过完自己的一生就好了;

但是,如果是在技术上落后了,那些个很多人是真针对我们啊;而且还是会被针对到没脾气的情况;

即,没文化,你针对也就针对我了,没文化就慢慢学呗,但是,没有“力量”,别人针对你,你就还有还手之力吗;如果直接是降维打击,只是一次降维打击,就谁受得了……就一次降维打击,就会大致我们很可能会陷入一种连再去还手的力气都使不上;

没有一声巨响,世界是不会承认我们的;

文明,文明也是需要力量的,文明不只是柔柔弱弱的文质彬彬,那么,活下去才有文明的资格;活不下去,一切免谈;

那么,有了力量也不要随便去欺负别人;没受过欺负的人,永远都不会理解被人欺负是件多过分的事;

那么,也就是说,实力才是让人闭嘴和放下的关键武器,德行才是让人相顺不争的必备方式;

那么,也就是说,善良,长久,淳朴,进取和力量,是文明可以构成文明的四到五大要素;科技、技艺也都算是为实力力量;没有力量,就和地上的蚂蚁一样,任人浇灌;没有进取,就是说,如果我们比较笨,然后脑子也不聪明,也没有上进感,那么,这样迟早都是会落后的;落后是没有好果子吃的;

因为,即使,就算你或者我们或者谁,很聪明,但是如果没有上进的进取心的话,就是说,人家别人也不笨啊,谁能比谁聪明多少;连夫子都说他自己是愚人之心,那我们肯定是存在漏洞的,再聪明还能聪明得过自然变化,连我们都是为自然变化的一种;

那么,那有很多有些人的反应能力就好像风铃一样,由风轻轻吹动,就可以反应灵敏,快速响应;那么,有些人的脑筋就好像“磨盘”一样,很是厚重,但是如果一旦推动起来,就会是既能够可以具有反应,又是为坚如磐石的情况;

那么,淳朴善良和长久,就是说,不要忘记了那些个许多曾经让我们得以兴怀而又怀素的使命感;

那么,重复、创新、更生、不断、醒目、立己,这个忘了是在前面还是后面存在类似的记述了(主打的就是一个凌乱且浅显);放在这里一起作为一种理解就好了;醒目就是看清和理解一切事物变化的那种情况;不可能完完全全地看透,再清醒都是糊涂的,所以,就是需要我们不断地继续深耕;那么,醒目和立己,也不是说让我们去做显眼包,也不是为了让大家记住我们的,而是要能够具有可以融入进我们的日常生存生活中;

醒目和立己,就是说,哪怕你是作为一个与世隔绝的宅男,也依然能够去理解事物的变化以及可以认识自己,依据现实按照自己的方式去做;纵使此生不过百,何必沾染愁滋味;

那么,如果我们是不善沟通的,这些都是没关系的,这些都是不妨碍去做自己的;并不见得说,一定是要去进行沟通我们才是开心的;有时候,就是闷闷的活着,可能才更不受影响;

那么,有些人就是不喜欢展示自己,有些人就是不善于沟通和协调事情;这些都是无关紧要的;这些只是个人的生活和个性方式不同罢了;

那么,摘录一段冲浪时看到的,即,这种“独立”不是一种形式,而是源于性格;

有些人天生寡默,那么,就好像,水是自然而然向下流淌的变化;而风就是飘飘呼呼的在空中变化;那么,我们能否去将这样的事物进行改变;那么,变化都是相互的,且具有代价性的,并不是说凭空就可以发生变化的;

当有一件事情变得火热时,就会出现一种与之相反的等称代价,而因此变得寒冷;很奇怪,这并不是谁或者什么样的事物可以阻止的;

检索场力变化;

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