而又，弱者道之用。
那么什么是弱者道之用，即就是现有的、你能够看得见或摸得着、去认同、或不想去认同、但已经存在过的现实条件——以及其经过一系列万物并作的变化而累积到的眼前、还在继续进行不断自然变化的这一刻中；
那么什么又是反者道之动，其便是事物在不断变化着的本质发展中，并且还要进行继续的自然变化、所面向、迈向、运行而去的这一刻变化中，即其所要发展、相对这一刻此前而去的方向，就是自然继续万物并作的变化方向，但还是在此刻当中。
要知道，其弱者道之用的这一刻，与反者道之动的这一刻，于数学般的坐标轴中，为同一移动的实心点数。
而这个实数点，因为划分的定义不同，便是，于此刻包括此刻以前累积而来的当下自然变化，定义为弱者道之用；
于此刻、包括此刻所要继续面对的自然变化部分，定义为反者道之动。
其“此刻”为自然之万物并作的实心移动点，也就是反者道之动与弱者道之用的共有实心点，其方向为“自然”，但却是在一个不断变化着的“此刻当中”。
但其也仍为自然，只是我们为了更好的区分和便于理解，继续引入“先后”等的时间概念。
而其实，恐怕对自然而言，已经无关乎时空间概念，而就只总体的按照“道”或者说是“自然”这种情况去变化而已。
因其无论你如何生成，以什么样的方式去生成未来，或是回到过去，对于道来讲，横竖都是自然的，哪怕是要开动我们的脑筋在变动的此刻当中去思考、去应对，也便是自然。
那么为什么要把“累积于眼前、当下的自然现象”定义为能够“道之用的弱者”；而又为什么要把“能够继续推动事物自然变化的当下，其好像是要朝向未来、但却又还是处在不断变化的此刻当中”定义为“道之动的反者”。
其便是，自过去以来，所生成到的现在，对于未来而讲，都是相对较“弱、或者称柔弱”的，因为现实随时都是在变动、变化的。
你可以觉得自己强，但可能又很快便会被替换、代替掉。所以，便就是要我们，经常性的重新思考自己的出发点，不要妄自尊大，或是过于放小自己；最主要的，便是要好好的利用好我们的现在，去为未来作打算，作规划；其也便是千里之行始于足下；
另外的，其反者道之动，理解为左右变换、一阴一阳谓之道般的思维方式也都是可以的，而且很正确，因为这都是基础，因其会在极大程度上锻炼我们的头脑，获得更好的行识方式。
而也就是为什么会有“柔弱胜刚强”，便更就是要从现在出发，去面对未来的种种不确定、变动性，这其实是很“强”的一部分对抗，即使是对“自然”而言也是如此；如果你是要尽可能选择“入世”或是对抗路怎样的话，抗压的能力就要特别强，就便是要利用现在你觉得或强或弱，但是相对于未来而讲都为“弱势”的现实现状，去好好的筹备自己，好好的经营现状，防范于未然，或是有更大发展。
其精深的思想，便是以“自性、自然”为角度，在进行了前后序列化、拟定成人后而得出的人道自然发展之道；其“时”必然是很重要的一条判别标准。
当然，在这里解释为真正的水石等强弱之间的区别、相搏也是可以，大可用智慧的刀去砍世间的一切法相。不过这些都是“微明”，即就是要最先掌握、最为基础、最要了然于胸和最要去牢固了的现实经验道理；而就好像早晨你要去接受的第一缕阳光；
鱼不可脱于渊；国之利器不可示人。
而自古以现实为基础、不骄不躁、稳重操持的自然阳谋一直都很长远、很厉害；此便就是道。
绝圣弃智。
放眼望去，我们将看得见的变化定义为阳，将看不见的变化定义为阴，这是传统上，主流人为观念上的一种相对阴阳理解。
但在这里，我们从另一角度去定义，则便是：将不管看得见、看不见的，只要是“变化的”统统定义为“阳”，准确的说应该定义为变化着的自然这一整体；
而至于，眼前这些我们所目有所物，有看见、并且有看似暂停、短暂拥有着的片刻或者说这一帧“不怎么会变动的画面”定义为“阴”。（而画面所要继续变化的方向便就是“自然”，或者称为时间等顺序也可以。）
然而，仔细想来，这世间又有什么不是一直变动着的呢，所以，其便是，即使我们看到短暂的不变（阴），也都是变的。
而那些其我们能看见的、能够发现、查找到事物结论性规律的都为“阴”，大致可以说成都是能够去互相比较的双数；而真正要去用的，会去变化的，实现自然的，则又就为“阳”这一个无时无刻都在变化的单数，即自然。
这里，其单双数，并非是特指数字概念，而是指事物的本质自性与自性以外，所能够相对、相互投射、对比区分、产生出的几面性。
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