而当撒尿结束时，人体上半身哆嗦，则也可以看出，“膀胱经”在人体中大致所行走的晃动路线；因为就是沿着经络运行的“气”。
所以，对于经络的认知，则我们便是：
从整体开始，判断环境（天气（太阳）的时间），视察人体，于阴阳中不断地“层层相辩以至息处，往复而回”，就是我们能够“法于阴阳”的思路基本功了。
其难度可谓不大；如果不能够悉心钻研，大概其我们就只能够跟着古人的结论去走，去抄用这种智慧级别的结论，而却不容易复刻出古时候的逻辑智慧；则也便是说明，我们对于自然的真意上的认知，并不能够晓透；而只是对于现象多多关照；但现象最终都还是在为“道”做事的；其现象也许并不会遵循人的意志，但却一定会遵循“道”的规律。
而其中最关键的“法于阴阳”，如何去“法”，怎么去“法”，恐怕就再也无人知晓了。
不过也没关系，因为剥极必复，其最终都还是要从“一气”的不异中相易出来。无论是“心还是肾”，最好当然都还是要回到“先天一炁·一气”的辩证中。
了解“一气”的“变通”真谛。
于大中午“午时”，手少阴心经，此时的“气”一定是要尽可能地不要让其产生太大“波动”；
而一旦产生波动，所调动的就会是“血压”的升高；心脏受压，使之压迫剧烈喘息的就是肺部。
因为“心和肺”之间，既然能够待在一起，可见其它们两者之间也是会有那种能够“默契”变化变通，相互配合的作用在其中的。
所以，一定的午休还是必要的，子午觉的“午”就是这样的一层寓意。
那么，我们这里所讲的“血和气”分别又是指什么呢；
“血”指我们的流动血液，其中包含“水”；“气”指能够“调动”我们血液运行的一种力量；
如果说“血”为“阴”；则“气”为“阳”。
为一种能够“相互之间的转化·切换于‘息’之间的形态”。
当然，这里我对于“气血”的描述并不准确。
气指变化，血指结果，而血指结果，则又会带动气的运行；也是相互之间的阴阳论述。
而其“气血”之间却别则更是在于“水·水谷精微”上的差异。
其人体的“气”，我们身体的这种“能量·动力”的来源是什么一定要知道；
即，来源于“往复循环式”的“阴阳一气”变通的变化；是天地自然见的一种往复式成就、孕育了我们眼前形态；
而我们身体上“循环往返式的这种周期性运作形态”，使得我们拥有了“生命力（气·阳）·生命体（血肉筋骨等·阴）”；
而这种“周期性”的天地生息的升降作用；是会形成、化作我们可用的力量、生命力的。
因为，按照“能量·可以为用”的理念，我们就知道，一定是这种“循环·往复性”的作用，使得可以产生出我们可以为用的这样一种“动力”，后我们将这样的事物情况，称之为“能量”。
即，我们人体的“生命力”来源于这种“周期性的往返和反复”的“变化”；
而当其完成一轮周期后，哪怕是“呼吸”，所提供出的这种“息”，都是能够推动我们生命力的来源。
所以，其“生命的真谛在于真息”；
即，一轮周期结果后是为“阴”，而其再“物极必反”式的产生、回生出“阳”的这样一种起伏变化为“息”。
因为我们生命的身体，“息性”便是在此；
而天地循环的“息性”在于一天，一个月，一年等等此类周期性的往复回升情况。
但其我们超级宏观、脱离了物相的“宇宙”却是“无往复界”；除非是我们去“着相”，它才会有“往复界”。
而这种“往复界”的“能够归来性”，我们称之为“息”；
阴极而阳生，其万物以“息”相吹也。
而我们文字的强大之处便是在于，如果想要解释清楚其中一个字，例如“空·无·一·二·三·生·息·中·道·恒·常”等等，就得把整个宇宙的信息统统条理出来才能够解释上七七八八。
多多少少是会让人有些心累，但也可能是我太不懂得现世的技巧了。
但如果能够“悟透”，受益也是会非常大的；其会让我们达到一种物沿耳目而不惑的程度；
因为就是“其无为中”的“无”嘛，不然还想怎么样；
成住坏空，不是不让我们住，而是要能够“住”在一定的思维逻辑基础上；那么，其我们到底有没有具体的发现出我们正在运用一种什么样的底层思维逻辑呢。
而以上，就还只是我们按照自己的思维理念，推导出的午时“心经”脉络。
除了心经，同样起到牛逼作用的，它的兄弟姊妹就还有十一条；另外的，还有任督，冲脉，带脉等等。
与之配合的还有针灸，经方，复方，外科等等种种遗迹般的文化遗产，实为得来不易；如果再不加以规范珍惜，失传也只是时间的问题。
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