而也，利益是直接作用于人心，实实在在的存在；它是一种很直观的得失情况；
以前讲利益，现在讲“次本”，讲利益还稍微委婉些，这是种花家一直以来都是有很含蓄的一面，甚至于曾经的我们不谈钱，因为谈钱伤感情；而现在讲次本、谈钱就是已经很直接了，说明什么，说明我们直至真相吗？不是，说明，矛盾更加尖锐了；
大家都已经相当明白一切的势态型的哪几种关键因素了；而也，其实不是我们理解，每一个六十、八十、一百二十年这样的一轮时代人，每一个时代的人都很了解；
因为，早在很久以前，大家就都知道了，这天下间有两条船，一条叫做名，一条叫做利，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往；
即，所有人都能够认知到“利”的这种关键形式；然而，其中“利益和次本”的区别，则是为，次本好像缺少一种底层概念，因为，利益是所有人共有的，但是次本则貌似是在形容一种比较凉薄、忽视底层利益，而只专注于建设上层经济和构建财富系统的一种多金称呼；
那么，就是说，次本，可能并不知道和会忽略、忽视掉别人是谁，而就只专注于自身的发展和壮大；但其实基本上许多事物也都是具有这样的一种特点在；毕竟，人往高处走，水往低处流；
可能目中无人，但也杳有仰望，因为就是会想要使得自己的事业心更大点；也算是为了追求利益，很具有现实性特色的一种事物形象了。
因为你的上进心和他的这种上进心作用点是不同的；你的上进心是为了过好日子，努力奋斗，甚至于为了拿到一个面包；但他则也同样是在保留着自己曾经的那样一份求财的进取心；因为，可能是他太过于知道应该如何去完成自身、这样一种对于这个世界的残酷生存任务；只是他是有获得到能够去运用和调配资源的模式；
因为，他也要活的；而如果，他不能够及时甚至于很有嗅觉性地适应于市场的需求，他就也无法完成自己对于这种不同时代和需求上的每一个周期转型；
所以，则肯定也是会懂得为自己谋；他又不是在开慈善机构；慈善机构也不带这样操作的；
而也，因为市场的工金，对他也是一种成本；如果有大量的求业者，就也说明了他并不需要以一种特别的高金的方式去进行普通人员工金的支付；
他是在与你同你的价值在进行交易，又不是想请一位大爷回来供着；
是我们在想要生存的过程中，加入了这样的一种市场环境；所以，就会有越来越多的求业者会对自己的学历与知识性进行转型；以提升自身可以为实现更高价值作为代价，来换取高额的回报；当然，你也可以自己创业对吧；
但其实这也算是一种对于次本的观念性欠缺，是为人文观念性破绽；
因为，这样，你的头脑中就只有来自于次本对你的剥削和劳役，但缺少一种自己对于自身所从事这样一种行业性规划；
次本与行业；
一个是运营于市场中，关乎价值方面的榨取机，善于搞人心态；一个是回到于自己的自身规划视角中，完成自己对于自己此时的一种人生规划方式；就看你是想要怎么度过此生了；
因为，其实自古以来，普通人出门其实就是为了赚钱，不然出门就是在支付开销，因为，就学问而言，真的也不一定是要在学校和完成学历的路上才能够进行；当个柴夫照样把学问做了；学校更多的是知识和理念方式的教育和科技输送人才；因为科技兴帼；
而想要获得一门手艺，就再去找专门的师傅和老师吧；在学校，于现在的学校，基本都是为完善社会的资产需求所设立的项目和专业；因为，就现阶段，真不见的他们懂得所谓的真理真相，他们只是所谓真相的可能早已逐渐麻木了的追求者；但真相是谁？而又说句不好听的，真相又在谁的怀里？
一般的真相是知道，纯粹的真相是无知。
以其种花家如果自己不披褐怀玉，不懂得珍惜我们自己的文化，和加深我们自身的文化和对于这个世界处世和分辨力的理解，那就等着再被别人欺负吧。
你要知道“无有空无”的分辨率和分辨力才是最强的；以无有之力驰骋天下之至坚；活下来，不受欺负……
以其，这个世界上存在虚假的事情吗？无所谓存在不存在，照样拿下就是了。
因为，你要知道这些技术性的学问都是后天的；而真正这片天地中“幕后的老师”是谁，是谁提供给你生还，以及可以站在这里与世相争和创的机会？
所有人，所能够教给你的都只是他的那一部分认知；但其你自身“却是道行于什么样的自然环境”中；
而如果世界报我以悲痛，那就去把世界道化；不要让我以着相的心态，把眼前的世界当成是为一种正在运营的冷漠沙盘游戏；
这是家啊，而一个家，当真是可以当作是为纯粹的经济利益体吗？经济只是活下去的一种过度方式；而更深刻的，则是一种存在于无形当中且可以不断根深如同百谷王一样的凝聚力；
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