就是有时候“逻辑”真的很难讲好坏；都是看你个人怎么去用；因为，“逻辑”其实就应该是在讲另一种“可以为用的现实”吧；
因为，你看，计算机的逻辑基础原理看起来似乎很笨，这有个啥啊，平平无奇，就只是二进制；但是，就是从这样一种简单的逻辑中，却让我们看到了如今的种种算法；现不现实？现实，所以，它有逻辑；因为，它“有为”了；
而现实，现实是什么？
现实，就是经过层层筛选，得到一种和自己、自身最密切、接近和可靠的答案，这就是现实；
比如，这个世界是上帝造的，造没造，不知道，因为谁也没看过，谁也没见过；
我们都是天生地养的，好像也的确是这么回事；但天地是什么，不知道；好像可以指出，但即使指出了，也距离我们好像又不是那么的亲近；
因为，天地的确靠着无数的资源供养了我们，但好像，我们和自然资源以及自力更生的获取生存空间的关系更密切；
而我们是由父母所生，是的；父母是谁，爷爷奶奶姥姥姥爷是谁，这不基本一下就指出来了么；那么，这就是现实；打小就只认自己身边的人，不和陌生人讲话；这就相当现实了；
即，“现实”便就是源自于“一种更为直观密切带有逻辑性的相互关系”；那么，这样的话，逻辑性一下就很强了；因为，逻辑，就是重在一种可以为用的现实情况；
即，只要可以进入现实应用，那么这其中就是具有逻辑的；
而，因为，我们缺少了关于“道”的思维、理念的思路、逻辑方式，所以，才会察觉到一种和“道（自然）”疏远的冷漠状态；是因为，你没了解“道”对你的好；
一旦了解，欲罢不能；
因为，你依靠一种“思路”打通了“天人之间”的这种“好似不现实的间接性”，变得“天人合一”了；所以，就是让这样一种“间接性的双方”产生了一种“直接性的联系”，察觉到了“人与自然”之间的密切关系，所以，便也就是会沿着这条路走；
毕竟，这可是让全人类“智叟型的人物”馋了无数年的事情；因为，从人类产生“智识”想要了解外界时，那么整个世界便就是一种“迷惑的未知”；恰好，“道”就是来解释这件事的；
即，是因为我们“思维的缺失和执念”；
所以，才会缺少一种对于“自然（道）”的这种思辨联系，而就只专注于“可以为用的现实”之中；专注于这样一种务实性的研究中，便就会觉得这件事情比较“现实”一点；
那么，再继续现实的话，就是把饭碗端在我们自己手里了；现不现实，比悟道更现实；
道是一种指引，但想要获得指引的前提是，你得先活着；
且从最比较原始一点的启道过程中，也会发现，在当人类都一无所知时，想要获得关于“自然”的认知；
那么，这个人首先是得能够先将心态沉淀下来的一种人；沉淀不下来心态，或者说没有打算将自己沉淀下去的打算，就是说，不会产生太多的“投入”；
而对于“自然”的了解和需要和“投入精力”相互挂钩的；就好学习一样，得需要投入进去。
而，“儒家”长期以来的不好评论，是因为，“儒的为用”操作，如果是“诸子百家”中的其他家“为用为治”就也依然会被骂；
因为，有为法，一定是褒贬不一的；只能说是“有为法”相当不容易；更何况还是要承载、承担起整个民族中长久、传承性的一项有为法任务，更艰巨了；
以前，大家都喜欢说“公道话”；现在是喜欢凭着自己的性情、兴趣爱好直接开怼；
但其实，相反，那些喜欢“骂儒”的人，其实更具有儒家精神；即，习儒的反而却不像是儒家，因为只会啃书，反而很多强烈骂儒的倒是更具有儒家精神；
因为，儒家就是不会让你轻易觉得自己好；因为，其实也就可以当做是一个“自醒的过程”，他们只不过是通过一种方式在“骂醒自己”；骂醒自己该有的一种精神气魄，站在“儒名之外”，却要去醒之“儒理”；
因为，通过“阴阳”我们就知道了，只有“自己的对立面”才会“作用于自己”；“阴阳是相互作用的”；
就好像，双方不对等的话，于一个相当普通的普通人而言，即，你所生存圈子里，会让你有时间去思考“儒是什么，谁是儒”这种问题吗？
想这些会让你身边的人都觉得你今天多少都显得有点反常，大白天的不好好上班，想这些和搞钱不沾边的事情；就，只靠生活就把你难倒了；
如果，你告诉我学“吹牛逼”也可以赚钱，而且，这样还会纳入晋升、考试和全球性统一考级的行业中，侃大风侃不到八级一概不用，即，并且这样的方式会与你的前途挂钩，你就看我从明天起学得六不六了；熬半夜凌晨、不吃早饭地吹，也要拿下世界统一考试里的八级吹牛逼资格证；你们觉得不香，是因为你们并不了解关于“吹牛逼”这其中的含金量；
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