而也，就是说，你喜欢一位科学家、音乐家或者画家或者甚至是喜欢自己，你是喜欢他的学术还是贡献值，还是二者兼而有之；
而如果这个科学家、或者说哲学或者说反正就是你喜欢的哪一类方式，他没有这些作为，你还会喜欢他吗；
以其，没有这些作为，就是说，完完全全的可能我们都认识不到，或者不知道会有这样的人存在；
那么，这样的话，你究竟还会不会去崇拜他；
所以，以其“你我”所喜欢和崇拜的这些人物事，究竟是什么；
以其夫子如果也是和上古时期的很多人一样道隐无名，我们可能连他的半点信息都察觉不到；
那么，在这样一种察觉不到他存在感觉的情况下，我们该如何去对他进行跟风崇拜呢；
就是说，你都不知道有这个人，以及这个人的贡献力什么的；你如何去尊重和崇拜这样的人呢；你我从来都没见过，而就只是听说过关于他的故事；
那么，就是说，对于像是我们一样，数以万万计的这样的没有这样贡献力特征的人群而言，你会不会尊重我们呢；
以其“水流”，在这颗星球上贡献了那么多个岁月，也没见你和我对“空气·水流”那么的崇拜；因为，如果你很崇拜和喜欢山水这样的贡献，那么你对自然肯定会有不一样的情怀；
所以，你和我究竟是想要去崇拜一种什么样的事物情况；
就是说，甚至于关于“虚空”这样看不见、摸不着，甚至于你很否认的一种理念情况，你又怎么会谈得上是在进行尊重呢；
而“虚空”是什么，虚空是生成世界，长立乾坤的存在啊；你所崇拜的世间万事万物都是因为它的不阻碍性原理而存在；
就是说，你只会尊重那些你看得见，摸得着，且自身察觉到以及按照自身理念认可的事物；而对于自身注意力忽视的一面，却视而不见；
所以，其实你并不知道自己在崇拜和尊重谁，你只是天地间所变化出的一种意识形态，生在什么样的环境里，受到什么样的教化和影响；
说是从善如流也行；
因为，我是在很多时候都觉得我们其实是并不具有什么思考能力的；就只是说，我们只是在自以为自己能够在进行思考和判断而已；
因为，我们所谓的一切的这种处境和思维状态都是为了去应付自然的变化规律而已；说白了，就是说自然吧我们生成牛马我们就是牛马，自然把我们生成人，我们就是人；
因为我们的思想就只够我们跟着各种现象跑；你我就是变化于一种自然的现实现象中；
而自然只需要营造一种让你我自以为得到的感觉就可以让我们乐在其中了；因为，最终我们会发现，这天地间的事物，包括连我们自身上的一根毛都带不走；
而在强者和脱颖而出的有为者，和弱者碌碌无为之人的崇拜力之间，你肯定会选择强有为者；
但是，就是说，这样的你我具有“荣观”，就必然是会将一部分甚至于大多数人的变成为是一种“陪衬代价”；因为，当你开始选择登山时，你会发现平原逐渐变低；甚至于会出现一种“被埋没的场景”；
因为，就是说，这时的你，其实是没办法去正视这种最自然的理念的；因为，你的思维起点就已经是处在了一种不平衡的状态中；这个我也不知道该怎么描述；
因为，山的状态和平原的状态是各有千秋的；如果我们只是用一种向高的思维方式，那么平原上的一切当然是会显得很镂了；如果登山是对的，那么住在平原上的我们是否都会在有朝一日变得有罪；
但这种价值取向就也不能说不对，只是感觉怪怪的；因为就是说，这种思想状态不够丰富，不具有多样性；因为就是少见多怪的一根筋；
就好像，如果你勤劳，你就会觉得很看不惯慵懒，但猫这种生物每天看起来就是很慵懒的样子；你不是接受不了慵懒，你只是接受不了你期待不了的样子；
以其“大自然”从来不提什么价值观，所以，它一直存在；人，具有价值观，结果人就只变化地活在有限的时间内；以其人谈论价值观的目的就是你别去那么的“作恶”；就是说，只要别作恶，你好我好大家好；
但人其实大多数时候都是处于一种“无形的作恶状态”；因为，这种多少都是与生俱来的；而如果说，我觉得自己还算善良，那就也不见得是什么善良，只是，这样的我并没有意识到自己的那种“不善良的一面”罢了；
善是什么啊，往而不害都算是托大福了；
因为，其实基本是只有存在价值观，总是会存在弊端的；
因为，如果你登山……出现弊端雪崩了你怎么办；你在平原，出现弊端地震了怎么办；你想做个人畜无害的人，却偏偏被人不停的欺负怎么办，这种很多见啊；就……很难讲，存在一种可以一直经得起使用的标准；只能是处于一种不断地应对学习中；
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