只能说是，在这种“认知”的状态下，我们是处在一种于“无形无相和有形相”两种认知状态下来回切换的状态；
因为，这个世界到底变不变；不变，是因为，它有一个总根源，而这个总根源却是一种变到不变的状态；
变，是因为我们看到了“非空”之间的各种变化；
就……很抽象；因为说不变也不对，说变也不对；它有变得部分，也有不变的部分；
但是，就我也不喜欢这种模棱两可的事物；模棱两可和左右踢皮球有什么区别；肯定是我们的思绪、思维缕的有些清了，但是还不够清；
即，一切都是“空”变得（虚空的变化），那么，“虚空”在形成“有物·非空”的时候，就也在形成“空的无物”状态；
即，在想要生成“事物”的时候，就也在对这件事物形成“消除”；
在真空均衡中，我们看不见事物，即，这种“不变的均态”是不可见的，而只有通过不断地变化才可以达到这种状态，而就是说，那么此外出现的就都是不平衡的，不平衡就会具有“空与非空”之间的交易状态，而这种整体来看是大概就是四象的变化，四象的整体变化，以至于在不断地变化中可以实现真空的平衡均态；
而就是说，只有处在不平衡的变化中才可以被我们所看到，因为，平衡的那种均态真空是看不到的；
那么，就是说，我们必须处在一种“不均”的状态中；
且，四象的整体变化是真空的均态，是平衡的；而不平衡，就是说，会出现，被我们看到以及表现出其中四象中的某种特征；
因为，单纯的四象中的“象”也都是不平衡状态；只有处在统一的不断变化状态中，才可以是平衡的，无相的；
而不能够平衡在真空中，以“物”的形态出现，就是说，不平衡；
而不平衡，就是说，会在生的同时灭，在灭的同时生，且会产生相位的运动变化，以及，会表现出“四象·五行”般的特征；
那么，就是说，这种不平衡会在什么样的情况下，分别表现出“四象”或五行中的哪种特征；
即，我们只是知道了，处在不平衡状态时，会出现这样的阴阳生灭、相位运动的四象、五行特征；但是，具体是因何而表现出这样的特征呢；
即，相位运动，就是说，因为不平衡所造成的“运动”，位移等等；因为，生灭就好像是一种在原地的无间状态，在生的同时在灭，在灭的同时在生，不生不灭；
而“相位运动”就好像是，这件物体因为在形成时的不平衡原因，而出现了“偏角·倾斜的倾向”状态，于是乎，在这样的状态下，就会陷入到一种“旋转”或者运动的模式；即相位运动是需要空间的，就是说，会有“距离”；
即，不平衡的状态有很多种，而你和我和石头和种种不同的事物，为什么偏偏在这样一种“平衡的状态下”，表现为了当下的这样一种“不平衡”的表现作用；
即，天下间的不平衡状态千千万，为什么石头偏偏就是在平衡中处于它的这样一种不平衡状态；
即，“石头”的形成，是在不断地平衡变化中，产生的单位体、单体性的不平衡状态；
即，它需要依靠自身的“运动”以及“变化”，才能够在我们所看到的现实中实现虚空中的真空变化；
所以，按理说，石头，它其实也应该是“不定相”的状态，因为，它本身也在进行变化；
而“石头”是可见、可触的存在；即，是区别于“真空”中的不可见极均状态，那么，就是说它本身是一种“不平衡”，是一种“相互于其他外界变化中”的，且能够和其他的“外界状态”形成“真空性互补”的状态；
因为只有实现了石头和石头外界的“双方互补”状态，才能够在“动态中实现真空的极均状态”；
那么，这种“真空互补”的状态，就需要看我们是以什么“作为基准”的；
即，以阴阳的方式作为基准，那么，就是说外界动，石头动，外界·石头互动，外界动的自身反向作用，存在且消除，石头自身的反向作用与存在与消除，以及，外界与石头之间的反向和消除作用；
即，这是以阴阳；
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