因为就是在现有的认知基础上，再增加一种对待事物的看法，而自然本身的变化，就依然还是它本身的那种状态；就，你自己的思想精神去讲究了也就会比较讲究，不讲究了就也都一个样；
因为，如果非要说“自然”是什么什么学的，那就咱们就当下还可以起一个名字，叫做“拟物文创”，就“拟物科技”，“弦理论·以太理论”等等“拟态化”，就，只是换了不同的名字；
但是，“自然”的本身逻辑变化并不会变；就是说，我们把苹果叫做凤梨，不是，把菠萝叫做凤梨，把猫叫做咪或者叫做二狗子，就猫和凤梨就还是它本来的样子啊；
而且，因为“名·名字”的问题，我们当代人喜欢，过上好多年以后，会因为人心里的变化，而不再对这样的事物去尽感兴趣的；甚至于大家都喜欢这样的“名词概念”，但是，引入“名词性的概念”不是来给我们迷信的；是所有的事物，所有的问题，所有的理念，都只为了“指向”自然的本质道理，科学如果不是为了寻求真理，科学就还科学吗，科学不就和神学一样蛊惑人心嘛；
是因为，大家都对于“事实·真相”的这种实用性或者美好的愿景或者某种原因的特征，引发了我们的追求状态；
就，你学习、你到底是想要学什么；学无止境啊；而且，我们的“学习”，学习状态，就也只是在走曾经的人，走过的路子；就是说，学习力学、电磁学，这些都是已有的曾经以及有无数人走过的路子；
就，学习就是说，在一种启蒙的状态下，你把别人踩过的坑，又踩了一遍，然后，踩得姿势比较漂亮，就是看起来学得比较好，但是，并不见得，你和我就是这种“道路”上的开荒之人，并不见得我们就是具有那种拓荒的能力，就看着学呗，在不学中学；
因为，“路·道路”都已经修出来了，以其，你和我，一生中大部分的阶段就也才只是从这样的路子上踩过，再次不断的积累，就我们基本也都只是知道“从这样的路上踩过”，但是，却并不知道真正的“路”曾经是怎么踩出来的；因为，开辟一条路子的那种变化，就也很奇怪；
就是说，我们虽然从路上踩过，但是却并没有那种曾经“破荒”和“开荒”的那种拓荒伐路的理念；我们只能是开垦自己心灵上的那片荒田；而荒田是无人问的，良田才有人争；
因为，在不被启蒙的状态下，你能发现力学，发明流体力学等等，发现种种不被世俗所固定的套路，你和我要是会就才算是见鬼了；在一种不能够被不断启蒙的状态下，以其你和我可能这辈子都在超市门口摇不明白；
就是说，“名”无论怎么变，起码要在了解“自然”的基础上再去想想应该叫什么吧，就叫来叫去，会发现，还是得去了解“自然本身”；
因为，讲究太多都是无果的，因为，它并不能够帮助你去理解“自然”的本身变化，要去敬畏大自然，赞天地之化育，因为，以其你以及我所追求的都是“自然的客观物理变化”，就你还是不是坚定的唯物主义了，加入太多的个人的心里活动和你以及我去学习数学、物理、化学这些都是并没有什么“增益”的；只能是“戏”多；你是数学吹，你觉得数学无所不能；我是物理吹，我觉得物理才是自然根本，而多年以后，易学道法佛学法学等等的再度兴起的时候，“自然”才是根本吧；就所有的学说、学术都是围绕着我们眼前的这片“非实证性世界”进行的思考；
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