所以，在你所处在的地理环境中，以其你、你们文化的言语、语法背景中，是否存在关于“时间·过去未来现在”的这种“语法形态”；
因为，在我接触到的过程中是，在很多的文化言语体系中，是存在语法中关于“时序”的分别相描述的；包括我们自己也有，而也，我们自己也具有很强的实用性；可以进行分别，但是，如何进行“求实”；
即，时间是没有过去未来的，都是“虚空”自身的物理性变化，过去现在未来，是同时存在于同一种状态中的，物理性变化；
所以，在你所处在的文化背景中，究竟有没有谁或者什么，在帮助你去警醒这样的“时空间”概念；以至于，在我们对于过去现在未来的语法使用中，不至于“遗忘掉真相”；
以其，我们的言语系统中，可以具有关于“时间·变化”的序列性应用，但也，一定是还要同时知道，这样的“时差变化是如何而来”；
时间就是变化，变化就是时间，以其，种花家称呼这样的时间变化为“天时”；
即，在我们言语系统中，需要具有“序列”，先后的顺序性；但也，同时需要了解这样一种这个世界的“本质”的一种变化规律，是一种在没有时差、甚至于无用空间性的作用中发生和进行的；
以其，这个还是会继续不断地进行讨论；因为，我们总是在“不断·不断·不断……一直不断”地要去解开一件事物的“面纱”；
因为，就好像关于“油”一样，而除非是这个世界“油”本身的一种变化，否则，我们是无法永远对“油”进行完全解读的；只能是处在于一种“不断地解读中”；越发细致入微地发现这样一种事物的本质；
以一种尽可能“不异”的状态，如实还原，这样一种事物的状态；
以其我并不需要太多去查看种花家现有的“进展”，而就只是在一种能够“如实还原事物真相的状态中”不断前进，就总有一天会和种花家和我们曾经过去现在未来的一切重新耦合、汇合在一起；
以其什么叫做并肩作战，以正合，以奇胜；
因为，我不相信这个世界上存在第二种时空，如果有，也依然是会为由同一个世界所变化的；是为这样一种事物本身的相互性变化；以其我们终有一天还是会于这个世界上最为不异的本源中进行会师；
即，于一种最为不异、且能够还原其中事物真相的理念中，进行钻研，于变中不易，在不异中易；
而，关于“油”，事实上，再当我们现在来讲的话，就是说，在已有的曾经新闻背景下，所进行地进一步地整理；
因为，“油”的话，这样的一个词语，不仅是在可以当做是描述一种“物质”，而也同时就是在描述一种“物理的规律现象”；
比如，油，我们可以想到的就是，油的物理性，而也同时伴随有关于这样一种物质性基础上的物理性；
即，将“物质性”的事物，与“物质本身所带来的特征规律性”，词义相合，以此，出现了关于“油”的一字但是却很多意的描述；
而也，可见，这些“起名·命名”都不是乱起的，以其，我们现在是，给某种或者某项物质事项，起名叫做，二狗子、王德发；
而这单纯的把一种我们没见过的物质叫做“二狗子”，这样的话，就是说，词的“名”，和由词所带来的物体本身的规律性，并没有进行与现实的规律相符合；
这是因为，种花家的词汇已经具有了曾经“合理性的演化”导致了，我们现在随便用好像都可以；就算是把一只猫叫做二狗子也没关系；
但是，就是说，这些是需要“基于·已经非常实用的基础上”才可以实现的；否则你将一件事情叫个巴迪西，要不了几年，就会在时空和灾难的冲刷下，被遗忘地一干二净；是因为，曾经已经有人“替我们矫正、奠定了这样一种用法的实用性”；
是因为，曾经那些人，端正的命名和各种行为力的从事态度，才造就了我们现在的实用性；
否则，就是说，每过两年出现一个新词，还没等到火起来呢，就已经被新的词汇替代了；替代就替代了，而就还只是，我们这样的“字体”简单的演绎和重组；
而且，重组后并没有增加这个字词体中的“物理量”，不会因为“字体”而不断地增加，复杂变得冗余；
是于一种能够不断去复己，往复自身的一种“复己守恒定律”；就是不断地变化为自身的本来模样；
即，就是说，是因为，别人或者说很多人，还是说老祖宗和先辈他们的一种“认真·认·真”的端正态度，造就了，我们可以体会到这样一种……甚至于包括道德品性的这样一种状态；
以其，靠我们自己，现在还有多少人有“认真劲儿”；
以其，如果没有人去很认真、严谨地从事各种事业，我们现在的生活局面、生活日用品、食物、健康、孕婴、养老、住房、医疗、药品、教育等等就也和和稀泥差不多；
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